Jõulude päritolu ja jõulutraditsioonid, mida me täna naudime

Pühad

Dan on pereinimene, kasvatanud üles kaks last ja teda on pikka aega huvitanud meie ühiskonna kultuurilised, poliitilised ja sotsiaalsed juured.

Paljud jõulutraditsioonid ei pärine sealt, kust võiks arvata. Lisateabe saamiseks lugege edasi!

Tony Cuenca

Jõulupühade päritolu leidmine

Jõuludeks nimetatava püha päritolu kindlaksmääramine ei ole lihtne ülesanne, kuna tuleb arvestada paljude asjaoludega. Kas on olemas tegelik kuupäev, millele saame osutada? Kas püha on varasemate pidustuste konglomeraat, mis on kõik üheks segatud? Kui usaldusväärsed on teadlased sellel teemal arvamusi avaldavad?

Tähtsad päevad ja pidustused, nagu jõulud, ei jää kunagi staatiliseks. Üksikasjad on asukohati erinevad ning kui inimesed reisivad ja segunevad, segunevad ka need detailid. Aeg muudab ka asju; pühad areneda aja möödudes muutuvad nad sageli millekski, milleks nad kunagi ei olnud mõeldud.

Üks suurimaid probleeme jõulude päritolu leidmisel on see, et see on väga oluline religioosne pühitsemine koos kogu sellega kaasneva emotsionaalse pagasiga. Valdav osa teadlastest, kes sellel teemal arvamust avaldavad, on sellega sügavalt emotsionaalselt seotud. Näib, et kõik tahavad näidata, et tegemist on ilmaliku, paganliku või kristliku pühaga, et kristlased peaksid seda päeva pidama või mitte, ja et populaarsetes kontseptsioonides sisalduvad kristlikud kontseptsioonid on tõelised või mitte.

Seda mõtet silmas pidades vaatame, mida me teha teada ja milliseid järeldusi saab teha faktilisest ajaloost.

Kuidas me puude, kaunistuste, lumememmede ja jõuluvana selleni jõudsime? Lisaks muidugi kingitused kõigile?

Kõrbus

Jõulude päritolu

'Jõulud' on tuletatud sõnadest 'Christ' ja 'missa' - Kristuse missa. Seda terminit kasutab peaaegu eranditult katoliku kirik ja pole kahtlust, et see on sealt pärit. Aga kui? Miks? Kuidas?

Kogu küsimus sai alguse kristlikust ajaloolasest Sextus Africanusest, kes millegipärast arvutas Kristuse surma kuupäevaks 25. märtsi. 'Teades', et kõik vana testamendi prohvetid surid kas oma sünni või eostamise aastapäeval, otsustas Sextus, et 25. märts on viljastumine ja seega 25. detsember (üheksa kuud hiljem) oli Tema sünnikuupäev. Seda keerulist arutluskäiku ei aktsepteerita üldiselt ja pakutud on palju muid kuupäevi – 6. jaanuar on levinud, nagu ka märtsi või aprilli kuupäevad. Põhimõte on see, et keegi ei tea Kristuse sünnikuupäeva, kuid tol ajal tundus 25. detsember mõistlik, kuigi vähesed piiblitõendid viitavad vastupidisele (karjased on üldiselt detsembris karjas, mitte põllul) .

Varasemad andmed 25. detsembril peetud pidustuse kohta annavad aastaarvuks 354, kuigi idapoolsetes kogukondades peeti pidu juba 6. jaanuaril. See levis 300. aastate lõpus Konstantinoopolisse ja Antiookiasse, kadus mõneks ajaks ja ilmus uuesti 400. aastate alguses. Aastal 530 pKr andis kirik munk Dionysius Exiguusele ülesandeks määrata ametlikult kuupäevaks 25. detsember ja kuulutada see kuupäev Kristuse sünni tähistamiseks, kuid miks valiti see kuupäev teistest veelgi laialdasemalt kasutatavatest kuupäevadest kõrgemale?

Karjaste jumaldamine, 1622. Millest rääkisid esimesed jõulud.

Avalik domeen, wikimedia kaudu

Miks on jõulud 25. detsembril?

Kuna Rooma impeerium laiendas oma territooriumi, oli üks võtteid, mida alistatud rahvaste õnnelikuks hoidmiseks kasutati, lisada nende pühad Rooma omadesse. Inimesed peavad igal pool suurt tähtsust pühadele, eriti religioossetele pühadele, ja Roomal polnud vastuväiteid rohkemate loomisele.

Kristlikud juhid teadsid seda ja õppisid sellest hästi oma ristiretke ajal, mille eesmärk oli maailma pöörata. Halloweeni püha on selle tulemus, et kristlus lõi uue püha, mis langeb kokku palju vanematega. Sellel ajal, Saturnaalid oli selles piirkonnas väga populaarne püha ja veidi kaugemal põhja pool tähistasid germaanlased selle sündi Mithras - valguse ja truuduse jumal, kelle kultus levis Rooma sõdurite seas.

Tundub väga tõenäoline, et kuna kellelgi polnud Kristuse tegelikku sünnikuupäeva, valisid kristlikud juhid 25. detsembri kuupäeva tahtlikult, et see langeks kokku teiste populaarsete 'paganate' pühadega. See oli proovitud ja tõeline meetod pöördunute kogumiseks ja elanikkonna mõju suurendamiseks.

Mõlemal tollal praegustel pidustustel oli vähemalt mõned sarnasused sellega, mida kristlus pidas 'heaks' – perekond, sõbrad, annetamine jne. Mõlemad olid suureks komistuskiviks pöördumisel, kuna kohalikel on võimalus oma pidustustest kinni pidada. Mõlemad sisaldasid aspekte, mida kristlus pidas taunitavaks – teiste jumalate kummardamine –, kuid võib-olla saaks Saturnalia liialdusi ohjeldada.

Kuigi kuupäev valiti varjatud motiiviga, ei tähenda see, et jõulude ajaloolised juured oleksid pärit kummastki paganlikust pidustusest. See oleneb sellest, mis kontseptsiooniga aastate jooksul juhtus – kas varasemad pidustused võtsid jõulud üle? Kas vanemad traditsioonid on nüüd tähtsamad kui jõulude algne tähendus?

Saturnaalid

Saturnalia oli Rooma pidu, millel oli palju aspekte. Sageli esitletakse seda kui suurte liialduste, sealhulgas ahnuse ja seksuaalsete liialduste, sealhulgas vägistamise ja hasartmängude aega, oli palju enamat. Kingituste tegemine oli Saturnalia osa, nagu ka rollimäng ja vähemal määral maskeerimine.

Yalda

Yalda oli uue aasta pidu, mis peeti 25. detsembril vahetult pärast talvist pööripäeva. See oli ka Mithra sünni tähistamine. Tegevused tähistamise ajal, sealhulgas söömine (milline püha ei ole?), hiljaks jäämine, sõprade ja perega kogunemine ning lugude jutustamine või luuletuste lugemine. Enne elektri tulekut hõlmas see sageli ka õue küünaldega valgustamist.

Kulus tublisti üle tuhande aasta, enne kui jõulupuud jõulude osaks said.

Avalik domeen, Morguefile'i kaudu

Jõulupuu päritolu

Jõulupuu võib olla jõulude kõige nähtavam traditsioon, vähemalt Ameerikas. Kust see siis tuli?

Mida me teame

Enamik paganlikke religioone olid naturalistlikud ja loomulike asjade kummardamine või austamine oli tavaline. Eelkõige hõlmasid nii Saturnalia kui ka mitraismi traditsioonid kaunistusi igihaljaste okste abil. Tõenäoliselt oleks paganad jahmunud puude lõikamisest, et kaunistada kodu või tuba, kuid okste puhul oli lugu hoopis teine.

Igihaljaid taimi kasutati ka talvise pööripäeva tähistamisel üldiselt. Säilitades oma värvi ja elu, sümboliseerivad need pikenevaid päevi ja naasevad väga hästi soojematesse aegadesse ning sobivad hästi erinevate talvise pööripäeva tähistamise ideedega. See oleks olnud täiesti loomulik, et kristlusse pöördunud paganad hoiaksid seda saabuvate heade aegade sümbolit oma jõulupidustuste ajal, nagu nad seda tegid ka möödunud sajanditel.

Legendid kristlusest

Ilmselgelt kirikust pärinevad mitmed jõulukuuskede kohta käivad legendid.

Püha Bonifatius leidis ühel päeval metsas kõndides rühma paganaid, kes olid tamme maha võtmas, et jätkata inimohverdamist. Raevunud Püha Bonifatius langetas võimsa tamme ühe hoobiga, kuid kukkudes murdus see aluse juurest lahti ja paljastus väike kuusk, mis kasvas sees ja ulatus taeva poole. Paganad kaotasid kohe oma paganlikud viisid ja pöördusid ristiusku ning nii said alguse jõulupuud.

Martin Luther nägi ühel päeval metsas kõndides ilusat lumega ehitud ja valguses sädelevat puud. Sissepääs viis ta väikese kuuse koju, sättis selle majja ja kaunistas selle süüdatud küünaldega, et näidata oma lastele, kui ilus see on. Ja nii said alguse jõulupuud.

Kaua aega tagasi kasutati 'Paradiisinäidendeid' paganatele Aadamast ja Eevast näitamiseks. Etenduse ainsa rekvisiidina kasutati õuntega kaunistatud igihaljas puud. Kuigi see oli tõsi, räägib lugu, et ka sellest said jõulupuud alguse.

Kuigi muinasajaloos kasutati sageli oksi ja pistikuid, sai kaunistatud puu kasutamine populaarseks alles 17. sajandil ning mõned kristlikud usklikud taunisid (ja on mõnel juhul siiani) seda mõistet 'paganana'.

Kõige tõenäolisem stsenaarium on 'asenduspuhkus' vastupidiselt; endised paganad tahtsid hoida kinni oma hinnalistest traditsioonidest, jätkasid kaunistamist igihaljastega ja kristlased olid traditsioonidesse imbunud. Uued legendid ja jutud olid vajalikud tõendamaks, et see on tegelikult kristlik, kuid see pole kunagi olnud ega ole tänapäeval.

See kaasaegne druiid kannab endiselt puuvõõrikpärga.

Raphodon, wikimedia kaudu

Puuvõõriku all suudlemise ajalugu

Üks võluvamaid jõulutraditsioone on see, et kui paar kõnnib hooaja jooksul kõikjal rippuva puuvõõriku oksa all, siis nad lihtsalt peab tee paus ja vaheta suudlus. Mis on sellel pistmist Kristuse sünniga? Kust see uudishimulik ja südamlik komme tuli?

Möödunud aegadel, druiidide ajal, peavad metsavõõrikute all metsas kohtunud vaenlased relvad maha panema ja järgmise päevani vaherahu sõlmima.

Norra legendi järgi oli Balder päikesejumala ja armastusejumalanna Frigga poeg. Loki veenis pimedat talvejumalat Hoderit tulistama puuvõõrikest valmistatud noolt, mis tabas Balderit ja tappis. Lõpuks õnnestus Friggal Balder oma pisaratega elustada; pisarad, millest said puuvõõrik marjad. Oma rõõmus suudles Frigga kõiki, kes möödusid puu alt, millel puuvõõrik kasvas.

On ka teisi; puuvõõrik on austatud paljudes paganlikes religioonides. Mitte kunagi kristluses ja see on üks traditsioon, mis pärineb puhtalt paganlikust päritolust ja millel pole kristluse mõju peaaegu üldse.

Sündimisstseenid jõulude ajal

Paganatel ei olnud sarnaseid traditsioone ega uskumusi. On olemas legende ja lugusid kariloomadega sündinud lastest ning jumalad suhtlesid sageli inimkonnaga, et lapsi sünnitada, kuid sündimine ühendab need kõik ainsa Jumala sünniga loos, mis on ainulaadne kristlusele.

Sündimine on puhtalt kristlik mõiste – see ei tule kusagilt paganlikest uskumustest.

Sellised sünnistseenid on rangelt kristliku pärandiga.

Avalik valdus morgufaili kaudu

Jõuluvana ajalugu

Jõuluvanamüüt erineb paljudest teistest pisut selle poolest, et sellel on määratletav päritolu.

Kõik sai alguse sellest, et praeguse Türgi alal Patara linnas sündis aastal 280 pKr munk, keda praegu tuntakse Püha Nikolause nime all. Püha Nikolaus oli tuntud oma vagaduse, suuremeelsuse ja lahkuse poolest ning tema ümber kasvas lõpuks palju legende.

Üks lugu räägib, et Püha Nikolai andis kord vaesuses elavale mehele raha, et ta ei peaks oma tütreid prostitutsiooni müüma. Teised teated näitavad, et ta andis oma varanduse lastele väikeste kingitustena, kuigi see on tõenäoliselt jõulude võsu, millel on vähe tõde.

Püha Nikolause populaarsus ulatus selleni, et aastaks nimetati tema järgi 450 kirikut ja 800. aastal tunnistati ta ametlikult pühakuks. Sajandite jooksul tema populaarsus aina kasvas ja temast ilmus aina rohkem lugusid. Sinter Klausi hollandi hääldus on ilmselt see, mis andis aluse praegusele jõuluvana nimele, kuid olenemata üksikasjadest on Püha Nikolaus tänapäevase jõuluvana päritolu.

See ei tähenda, et muudatusi poleks olnud – ligi kahe tuhande aasta pikkune ajavahemik garanteerib, et need toimuvad. Vähesed muudatused on mõttekad ja enamik neist on puhtalt väljamõeldis – idee, et jõuluvana on lühike ja nigel mees, pärineb otse Clement Moore’i 1822. aasta luuletusest, mis sai lõpuks pealkirja 'Twas the night before Christmas'. Jõuluvana kelk ja öö läbi põhjapõtrade taga lendamine tulid samast allikast. Moore’i luuletust ei olnud kunagi ette nähtud faktipõhiseks võtmiseks ega müüdile kaasa aitamiseks, kuid sellest on saanud miljonite inimeste jaoks jõulude lahutamatu osa – hea näide sellest, kuidas traditsioonid võivad areneda ja muutuda.

Rudolph mängib rolli ka jõuluvanas, kuid teisest allikast. Rudolph sündis lõbusas loos, mille kirjutas Robert May, et võita Montgomery Wardsi kliente. Taas elas üks lihtne lastejutt omaette ja tänapäeval on vähe inimesi, kes ei teaks punaninast põhjapõtra Rudolfit.

Isegi jõuluvana kuvand on juurdunud kommertsmaailmas. Poliitiline karikaturist Thomas Nast joonistas 1822. aastal esimese äratuntava jõuluvana ja jätkas jõuluvana joonistamist ka järgmistel aastakümnetel. Teel muutus jõuluvana mantel punakaspruunist helepunaseks, mida me kõik täna tunneme. 1922. aastal alustas Coke pikaajalist reklaamikampaaniat, mis näitas, et jõuluvana joob koksi, ja jõuluvana kuvand kinnistus rahvapärimuses kindlalt.

Jõulude päritolu – viimane lugu

Seda artiklit on olnud uskumatult raske uurida juba varakult öeldud põhjusel – tundub, et kõigil on kirves, mida lihvida. Konsulteeriti kümnete ja kümnete allikatega, alates katoliku entsüklopeediast Judaism Online'i ja Vikipeediani ning lõpetades tavaliste inimeste blogidega, kes on näinud või kuulnud kuulujutte, mida nad tahtsid kas kinnitada või ümber lükata. Näib, et peaaegu kõik allikad jätavad välja kõik, mis ei nõustu jõulude propageerimisega kui kristlusest või paganlikest tseremooniatest ja uskumustest pärinevana – mida iganes kirjanik uskuda tahab. Sellest hoolimata võib teha teatud järeldusi.

Jõuludele pani kristlik kirik kolmandal sajandil alguse eesmärgiga tähistada Kristuse sündi.
Kirik valis tahtlikult kuupäeva, mis langeb kokku teiste paganlike pühadega, kuid ei kavatsenud paganlikke rituaale omaks võtta. nende tähistamine. Kuigi kuupäev valiti selge eesmärgiga meelitada paganaid usku pöörduma, olid jõulud alati mõeldud olema rangelt kristlik kontseptsioon.
Nagu iga teine pikaealine pidu, on jõulud näinud palju muutusi; see on sajandite jooksul arenenud. Mõned neist muutustest tulid tõepoolest paganlikest uskumustest, mõned kirikust, mõned ärihuvidest ja mõned tekkisid kahtlemata lihtsalt seetõttu, et see idee inimestele meeldis.
Samuti tuleb tunnistada, et jõulud arenevad ja muutuvad jätkuvalt. Viimase 50 aasta jooksul on jõulude kaubanduslikud aspektid tohutult kasvanud ja kristliku pärandi tähtsus hooajal vähenenud. Nagu kristlik ülestõusmispüha, näitab aeg, mis sellest tulevikus saab.

Kui teie, nagu paljud teised, olete mures selle pärast, kas peaksite jõulupühi tähistama kristlasena, võin avaldada ainult oma mõtteid artiklis tähenduses jõuludest mitte selle päritolu. Tähendus ja jõulud on see, mida me sellest teeme. Kuigi jõulude ajalugu ja päritolu annavad sellele tähendusele paratamatult oma panuse, pole see kõik, mida tuleb arvestada.

Jõulude tähistamine

Allikad

Küsimused ja vastused

küsimus: Millist kooki kasutavad prantslased koos koogis küpsetatud jõulukujukestega?

Vastus: Usun, et viitate 'kuninga koogile', ilmselt on kombest palju versioone.