Miks juudid paasapüha tähistavad?

Pühad

Ajakirjanikuna püüab Teri harida ja infot levitada. Ta ütleb teile alati: 'Lugus on rohkemgi.'

See artikkel võtab lahti paasapühade tähenduse ja ajaloo ning selgitab, miks see on juudi rahva jaoks nii tähtis püha.

Kas saate öelda 'Pesach?'

Paasapüha (või heebrea sõna Pesach kõva, kõriselt kõlava ch-ga, nagu nimedes Bach ja Rahmaninov) on kaheksapäevane pidu, millega mälestatakse lugu Moosesest, kes viis orjastatud juudid Vana-Egiptusest välja. Väljaränne on teine viiest Moosese raamatust, mida jutustati aastal Toora — tuntud ka kui Vana Testament.

Paasapüha algab nisani (ka Nissani) 15. päeval ja kestab heebrea kalendri järgi selle kuu 22. kuupäevani. Kuna heebrea kalender on kuukalender, mis tähendab, et iga kuu algab ja lõpeb noorkuuga, muutuvad kuupäevad igal aastal, kuna need langevad kokku 12-kuulise ilmaliku kalendriga.

Paasapüha tähistatakse seederiga (hääldatakse say-dur) kaheksapäevase pühitsemise esimesel ja teisel õhtul. Tänapäeva seeder on tegelikult tuletatud mitmest piiblisalmist, kus iisraellastel kästakse jälgida ja meeles pidada ööd, mil nad orjusest vabastati (2. Moosese 13:3-8).

Toora kirjarullid

J. N. Matias

Juudid orjuses

Iisraellased, keda kutsuti ka Iisraeli lasteks, olid põlvkondade kaupa Egiptuse vaaraode orjad – vähemalt 400 aastat. Jumal kutsus Moosest Iisraeli lapsed orjusest välja juhtima. Aga kui vaarao ei tahtnud orje vabastada, põhjustas Jumal Egiptuse maadele kümme nuhtlust: (1) Niiluse jões vee asemel veri; (2) konnad; (3) sääsed või täid; (4) kärbsed või sääsed; 5) kariloomade haigused; (6) naha keeb; (7) rahe ja äike; (8) jaaniussikad; (9) pimedus; ja (10) esmasündinute tapmine peredes (nii inimesed kui ka loomad).

Kuna katkud mõjutasid nii iisraellasi kui ka egiptlasi, kästi Iisraeli esmasündinutel määrida lambaverd oma uksepiitadele, et surmaingel läheks üle juutide kodude. Kui vaarao esmasündinu poeg 10. katku tagajärjel tapeti, tunnistas ta Moosese Jumala väge ja vabastas iisraellased.

Võimalik Exoduse tee

Väljaränne

Ajaloolised arvamused paasapühade ja väljarände tegelike kuupäevade osas on erinevad. Mõnede hinnangute kohaselt toimus paasapüha aastatel 1210–1313 e.m.a. Teised ütlevad, et see juhtus nisani/nissani kuu 15. päeval aastal 2448 pärast maailma loomist.

Sajad tuhanded mehed, naised ja lapsed, olles vabad oma Egiptuse rõhujate orjusest, lahkusid Egiptusest koos Moosesega, kes viis nad läbi kõrbe tõotatud maa poole. Vaarao muutis hiljem oma meelt orjadele vabaduse andmise osas ja saatis oma armee neile järele.

Kui armee surus iisraellased Punase mere vastu nurka, sirutas Mooses Jumala väega oma kepi ja jagas Punase mere veemüürideks ja kuivaks maaribaks, et Iisraeli lapsed saaksid sellest läbi minna. Kui viimane juut oli üle mere ja Egiptuse sõjavägi nende kannul, tõmbas Mooses oma kepi tagasi ja vesi pöördus tagasi ning kattis vankrid ja ratsanikud ja kogu vaarao väe, kes nende järel merre tuli; ei jäänud nii palju kui üks neist (2. Moosese 14:28).

Traditsiooniline Haggadah

Ekslemine kõrbes

Mooses viis Iisraeli lapsed üle kõrbe Siinai mäe poole. Kui Jumal kutsus ta mäele – et anda talle kümme käsku, kivitahvel seadustega, mida iisraellased pidid järgima –, viibis Mooses seal 40 päeva ja 40 ööd, mis on pikim aeg, kui ta oli kunagi teistest eemal olnud.

Kui iisraellased arvasid, et Mooses jättis nad maha kõrbe karmusesse, palusid nad tema vennal Aaronil meisterdada kuldvasikas, mida jumaldataks nende jumalana. Mooses pöördus tagasi oma rahva juurde ja nägi neid kuldvasikat jumaldamas. Seejärel sai ta väga vihaseks, viskas maha ja purustas kivitahvlid seadustest, mille hulka kuulusid, et sul ei tohi olla teisi jumalaid peale minu (2. Moosese 20:3).

Pärast seda, kui Mooses vasika hävitas, kutsus ta Jumalasse uskunud iisraellasi, sealhulgas Leevi pojad, enda kõrvale seisma. Moosese sõna peale tapsid leviidid umbes 3000 meest, kes olid pattu teinud Jumala vastu (2. Moosese 32:26-28).

Jumal asendas kivitahvlid, kuid otsustas, et need, kes temasse ei uskunud, eriti pärast kõiki nähtud imesid, ei sisene tõotatud maale. See põlvkond jäeti 40 aastaks kõrbesse rändama, enne kui nende lapsed Kaananimaale viis Joosua, mitte Mooses. Kuna ta ei kuuletunud Jumalale, rikkudes Meriba vete ääres, kus ta hiljem suri, nägi Mooses seda, kuid tal ei lubatud tõotatud maale siseneda.

Paasapüha Sederi plaat

S. Fields

Paasapüha seeder

Passover Seder on pidulik õhtusöök, mis toimub kaheksapäevase puhkuse esimesel kahel õhtul. Talitus on mõlemal õhtul identne ja tähistab paasapüha ja Väljaränne. Perekonnad ja sõbrad loevad Haggadast; brošüür, mis käsitleb lugu Väljaränne ja juhatab osalejaid läbi paasapüha jumalateenistuse rituaalide.

Seeder algab väikese lapse küsimusega, miks see öö erineb kõigist teistest õhtutest? Nelja küsimuse (Mah-Nishtanah) kujul. Mah-Nishtanah (tavaliselt lauldakse heebrea keeles) küsib:

Miks on nii, et teistel õhtutel aasta jooksul sööme leiba või matsot, aga sel õhtul ainult matsot?
Miks on nii, et teistel õhtutel sööme igasuguseid ürte, aga sel õhtul ainult kibedaid ürte?
Miks on nii, et teistel õhtutel ei kasta me ürte isegi korra, vaid sel õhtul kaks korda?
Miks sööme teistel õhtutel istudes või lamades, aga sel õhtul lamades?

Matzo

Kaheksapäevase paasapüha ajal on pärmiga tehtud saiade ja kookide söömine keelatud. Matzo — hääldatakse maht-sa ja ka matza või matza; mitmus on matzos või matzot (maht-zoht) - on hapnemata leib. Kui juudid valmistusid Egiptusest põgenema, ei olnud neil aega leibadel kerkida, mistõttu nad küpsetasid sellest kuuma päikese käes kõvad, lamedad kreekerid (matzot).

Kibedaid ürte süüakse meenutamaks orjuse kibedust. Roheliste köögiviljade kastmine tuletab meelde, kui kõvasti orjad töötasid ja seda kevadet. . . uus elu . . . on siin. Padjale toetumine tuletab meelde, et vabadus tähendab lõõgastumist.

Seedri eritoidud

Pühade tähistamiseks asetatakse paasapüha Sederi taldrikule kuus erilist toitu:

Maror (hääldatakse 'muh-roar'): kibedad ürdid, nagu mädarõigas või terava maitsega salat, sümboliseerivad Egiptuse orjuse karmust ja kibedust.
Chazaret (kõva, guturaalne ch; cha-za-ret): võib olla kibeda maitsega varrega rooma salati või juurviljatükk – tähistab köidiku kibedust.
Charoset (kõva, guttural ch; cha-row-set): segu, mida saab teha rosinatest, pähklitest, viigimarjadest ja datlitest või õunte, kaneeli, kreeka pähklite ja magusa veini retsept. See sümboliseerib telliste vahele laotatud mörti, mida juudi orjad Egiptuse ehitiste ehitamiseks kasutasid.
Tüükad (car-pahs): roheline köögivili (nt petersell, talisibul või seller), mida süüakse pärast soolasesse vette kastmist. See sümboliseerib orjastatud juutide pisaraid. Karpasid saab Sederi teenuse osana kasutada ka 10 nuhtluse loendamisel.
Null: röstitud (varre) talleluu – sümboliseerib talle väljarände eelõhtul ohvriks toodud talle. Sääreluud ei sööda.
Beitzah: röstitud kõvaks keedetud muna, mis sümboliseerib Jeruusalemma templis toodud pühadeohvrit. Paasapüha seedri ajal süüakse kõvaks keedetud mune.

Paasapüha Sederi taldrik ja tseremoniaalne vein

R.C. Pagar

Seederi ajal lauldakse palveid ja laule nii heebrea kui inglise keeles. Kogu tseremoonia jooksul serveeritakse neli klaasi veini (või viinamarjamahla) ja tükk matsot, mida nimetatakse Afikomen on peidetud, et lapsed saaksid jumalateenistuse lõpus üles leida.

Traditsioonid

Igal juudi majapidamisel on oma viis paasapüha tähistada ja mälestada.

Kasvasime üles Clevelandis (OH) ja veetsime need pidustused minu isapoolsete vanavanemate ning paljude tädide, onude ja nõbudega. Ma mäletan siiani, kuidas mu vanaema Mary tegi gefilte kala; ta jahvatas siig mingi riistaga ja vormis sellest pätsid. Matzo pallisupp kees alati suures potis ja ta tegi erilise koogi (muidugi ilma pärmi ja jahuta), mis mulle tegelikult meeldis. Ühena 13 lapselapsest, kes oli üsna madalal tasemel, istusin 'lastelauas', sest meid oli nii palju. Lugesime kõik kordamööda Haggada lõike ja kui oli aeg afikomen leida, polnud mul kunagi suuremaid võimalusi oma vanemate vendade ja nõbude vastu. Aga see oli okei, sest vanaisa Hymie’l oli meie, väiksemate laste jaoks alati midagi.

Ma igatsen oma vanavanemaid.

Hinnake oma puhkusemälestusi, olgu need millised tahes.

Kümme käsku

Tulevased paasapühade tähistamise kuupäevad

Kõik juudi pühad algavad tegelikule päevale eelneval õhtul päikeseloojangul (või mitme päeva alguses, mis hõlmavad puhkust; näiteks paasapühad/pesach, Chanuka, Rosh Hashana ja Yom Kippur). Seega algab paasapüha päikeseloojangul:

2021: Laupäeval, 27. märtsil. Esimene päev on pühapäev, 28. märts.
2022: Reede, 15. aprill. Esimene päev on laupäev, 16. aprill.
2023: Kolmapäev, 5. aprill. Esimene päev on neljapäev, 6. aprill.
2024: Esmaspäev, 22. aprill. Esimene päev on teisipäev, 23. aprill.
2025: Laupäeval, 12. aprillil. Esimene päev on pühapäev, 13. aprill.
2026: Kolmapäev, 1. aprill. Esimene päev on neljapäev, 2. aprill.
2027: Kolmapäeval, 21. aprillil. Esimene päev on neljapäev, 22. aprill.
2028: Esmaspäev, 10. aprill. Esimene päev on teisipäev, 11. aprill.
2029: Reedel, 30. märtsil. Esimene päev on laupäev, 31. märts.
2030: Kolmapäev, 17. aprill. Esimene päev on neljapäev, 18. aprill.
2031: Esmaspäev, 7. aprill. Esimene päev on teisipäev, 8. aprill.