Oprah räägib endise New Orleansi linnapea Mitch Landrieuga konföderatsioonimälestiste ja 2020. aasta jooksu kohta

Töö Ja Raha

Oprah ja endine New Orleansi linnapea Mitch Landrieu Kwaku Alston Oprah ja endine New Orleansi linnapea Mitch Landrieu Kwaku Alston

Toimetuse märkus: see intervjuu leidis aset enne traagilist New Orleansi tulistamine mis toimus 28. juulil 2018.

19. mail 2017 Mitch Landrieu pidas kõne New Orleansi elanikele, erinevalt neist, keda nad või kogu ülejäänud Ameerika kunagi kuulnud olid. Pealtnäha oli tema teema hiljutine nelja kuju eemaldamine mööda linna, tähistades igaüks konföderatsiooni. Linnapea Landrieu selgitas jõulises keeles, et need austused orjanduse säilitamise eest olid solvavad ja et tema südametunnistus nõudis nende mahavõtmist.

Aga tema märkused ei puudutanud ainult kujusid. Linnapea rääkis liigutavalt ja avameelselt rassist Ameerikas - eriti valus teema temasuguse valge lõunamaalase jaoks - ja ameeriklaste vajadusest tunnustada meie ajaloo koledaid külgi. Kui tema ametiaeg sai otsa, istusime maha, et rääkida rassist, ajaloost, tema enimmüüdud raamatust, Kujude varjus ja kuhu tema arvates peaks Ameerika minema.

See on teie teise ja viimase ametiaja viimased nädalad pärast 30 aastat riigiametit. Mida nende aastate jooksul muutunud?
Noh, kui vaatate oma elule tagasi, nagu mina oma raamatut kirjutades, siis teete seoseid. Olen sündinud 1960. aastal, kui isa valiti Louisiana seadusandlikku koosseisu. See laps valitakse ja ta on ainus inimene, kes hääletab eraldamise seaduste vastu. Hiljem seisab ta silmitsi Leander Pereziga, ühe tolleaegse lõunaosa silmapaistva segregatsioonijuhtimise esindajaga ja teise segregatsioonijuhtide kongresmeniga. Nad ütlevad talle: 'Sa oled märgistatud mees.' Ja siin me oleme, kõik need aastad hiljem, ja rass imbub endiselt meie ellu.

Vanemad õpetasid sind hästi. Usun, et olete üks inimesi, kes selles riigis teed juhib. Ja osa põhjusest on teie valmisolek öelda ebamugavaid asju.
ma kirjutasin raamat ja kõne, kuna tundsin, et valge inimene peab ütlema üheselt midagi, mis peaks olema tegelikult väga lihtne: Konföderatsioon võitles USA hävitamise eest sellisena, nagu me seda teadsime, ja säilitades orjanduse ning see oli inimkonna valel pool . Kas me ei saa tunnistada, et see on ajalooline fakt? Jätkame selle teema arutelu. See pole vaieldav.

See sisu imporditakse YouTube'ist. Võimalik, et leiate sama sisu muus vormingus või võite leida rohkem teavet nende veebisaidilt.

Kui te raamatus seda ütlesite, pidin selle uuesti läbi lugema. See on nii haruldane, et valge inimene tunnistab, et see oli lihtsalt vale.
Kui ma ametlikult ütlesin: 'Mul on orja pärast kahju,' ütlesid inimesed: 'Kes te olete, et seda öelda?' Noh, ma olen nõuetekohaselt valitud New Orleansi linnapea, pidev valitsuskogu, mis on selles riigis eksisteerinud alates 1718. aastast, tänan teid väga. New Orleansis müüdi orjadena rohkem inimesi kui mujal Ameerikas.

Mis pani teid kaaluma kuju eemaldamist?
Kui hakkasime mõtlema linna 300. aastapäeva tähistamisele, mõtlesin, Mida saame ehitada, mis teeb meid paremaks? Küsisin oma semult Wynton Marsaliselt ( kuulus džässmuusik ), et aidata mul selle üle järele mõelda. Ta ütles: 'Ma aitan teid, aga ma tahan, et te mõtleksite Robert E. Lee kuju mahavõtmisele.' Ma ütlesin: 'Miks?' Ta ütleb: 'Kas teate, kes selle välja pani, miks see seal on ja mis on selle eesmärk?' Tõde on see, et ma polnud sellele palju mõelnud.

Olete kõik need aastad sellest mööda läinud ...
Kõik tegid. New Orleansi konföderatsiooni kujud olid linna neljas silmapaistvamas kohas. Wynton ütleb: 'Kas olete mõelnud nende peale meie vaatenurgast?' Ja see plahvatas nagu kogu see teave, mis mu peas oli olnud. Nii et tegin nii, nagu ta palus: mõtlesin selle üle.

Ajaloo meenutamisel ja austamisel on vahe.

Ja otsustas, et kujud peavad alla tulema?
Tegelikult oli minu esimene vastus Oh, pagan ei . Ehitasime pärast Katrina linna veel üles ja ma teadsin, et kui ma selle üles tooksin, puruneks kogu pagan.

Kes tahab sellesse astuda?
Täpselt nii. Aga siis hakkasin uurimistööd tegema. Ja sain aru, et need mälestusmärgid olid osa algatusest, mille viisid ajaloolased nüüd välja Kadunud põhjuse kultus . Need olid inimesed, kes juba pärast kodusõja lõppu tahtsid saata sõnumi, et nad ei tule ikka ülejäänud riigiga kaasa. Nii püstitasid nad orjuse säilitamise nimel võidelnud inimeste austamiseks mälestusmärgid. Nüüd ei olnud New Orleans kunagi konföderatsiooni linn - meil oli lihtsalt linnapea, kes tundis konföderatsioonile kaasa ja lubas neid kujusid ehitada. Nii et ma lugesin seda ja mõtlen, Oota hetk .

12-aastane tüdruk aitas ka teie meelt muuta.
Jah. Ema, afroameeriklanna, rääkis mulle Robert E. Lee monumendi juurest sõitmise loo ja tema väike tüdruk ütleb: 'Emme, mis see on?' Ta ütleb: „Oh, Robert E. Lee kuju. Ta oli kindral. ' 'Millises sõjas ta sõdis?' 'Kodusõda.' 'Kumb pool?' 'Konföderatsioon.' Ta ütles: 'Emme, ta ei võitlenud minu eest?' Ta ütles: 'Ei, kullake, teisele poole.' Tüdruk ütles: 'Külg, mis orjust kaitses?' Ema ütles: 'Uh-ah.' Ja laps ütleb: 'Emme, miks ta seal üleval on?' Ema ütles: 'Ma ei suutnud sellele küsimusele vastata.' Ma mõtlesin, Kui ma ka ei saa, siis miks see kuju seal on?

New Orleans valmistub tähistama orkaani Katrina kümneaastast aastapäeva Mario TamaGetty Images

Kuidas on lood inimestega, kes ütlevad: „Seda ei saa eemaldada; see on ajalugu? '
Ajaloo meenutamisel ja austamisel on vahe. Ma küsiksin inimestelt: 'Kas oskate välja tuua veel ühe Ameerika mälestusmärgi, mis austaks kaotanud kindralit?'

Tavaliselt ei saa kaotuse korral mälestusmärki.
Kaubanduskeskuses on George Washington, mitte kuningas George.

Kas pärast kõigi mahavõtmist oli kergendust?
Jah, ja ka uhkus. Elus on väga vähe kordi, kus jõuate kursuse korrektse ajaloo juurde.

Kas see oli üks raskemaid asju, mida te kunagi teinud olete?
Hävitatud linna ülesehitamine ja ajaloo poolt rängalt pekstud inimrühma juhtimine, Katrina, Rita, Ike, Gustav, majanduslanguse ja BP naftareostuse tagajärjel - see oli monumentaalne ülesanne. Kuid see oli ka oluline. See aitas haava paraneda.

Kaotasite palju oma valget toetust.
Kaotasin sellest kaks kolmandikku.

Kui käite läbi linna, kas mõned valged inimesed kohtlevad teid erinevalt?
Oh, absoluutselt. Mõni on maruvihane. Inimestele, kes ütlevad: 'Sa rikkusid linna, ei hääleta ma enam kunagi sinu poolt.' Ma ütlen: 'Suurepärane, ma ei kandideeri enam kunagi millegi nimel, nii et meil on hea minna.'

Mida kavatsete teha 21 päeva pärast?
Olen väga valmis tegema midagi muud.

Nagu kandideeriks presidendiks?
Poliitikud ütlevad, et 'ma ei kavatse seda teha', kui nad tegelikult on, aga ma tõesti ei ole. Olen alati soovinud inimeste aitamiseks kasutada mis tahes kingitusi või andeid, mis mul on, ja see pole ainus viis seda teha.

Inimeste puudutamiseks on palju erinevaid viise.
Jah. Ma arvan, et riik on praegu väga halvas kohas. Võitleme üksteisega hulga rumaluste pärast, käsitleme probleeme, mis tuleks sulgeda, näiteks kas mitmekesisus on tugevus või nõrkus. Oleme mitmekultuuriline riik. Sellised me oleme. Miks me sellele vastu hakkame? Kõiki siin riigis tuleb näha ja kuulda. Miks me liigume pigem tahapoole kui edasi?

Kui te ei usu, et oleme tugevamad kui üks, siis te ei usu ka Ameerika Ühendriike.
Ma nõustun. Ja ma arvan, et selle idee nimel tasub võidelda.

Font, tekst, kalligraafia, joonekunst, joon, must-valge, kunst, illustratsioon, graafika, Oprah Winfrey

See lugu ilmus algselt 2018. aasta septembri väljaandes VÕI.

Selle sisu on loonud ja hooldanud kolmas osapool ning see imporditakse sellele lehele, et aidata kasutajatel oma e-posti aadresse sisestada. Selle ja sarnase sisu kohta leiate lisateavet aadressilt piano.io Advertisement - jätkake lugemist allpool