Katoliku pulma planeerimine
Peo Planeerimine
Seabastian juhib e-poodi, mis on spetsialiseerunud kogu pulmapeo pulmaehetele.
Abielu on katoliku usundis sakrament.
Katoliku pulm on püha ja keeruline
Rooma katoliku usus tähendab pulm palju enamat kui kahe inimese abiellumist; see on nende armastuse tähistamine Jumala ja üksteise vastu. Kihlusperiood pole mõeldud ainult kauni pulma detailide naelutamiseks, vaid ka selleks, et valmistuda elukestvaks kohustuseks. Katoliku pulma puhul on palju erilisi asju, kuid detailid võivad alguses tunduda üle jõu käivad. Las tema käepärane juhend vastab teie küsimustele katoliku pulmade planeerimise kohta.
Pikad kihlused on katoliiklastele tüüpilised. Tegelikult nõuab enamik kogudusi, kui erilisi asjaolusid välja arvata, vähemalt kuuekuulist ooteaega alates kihluse algusest kuni pulmapäevani ja mõnes kihelkonnas võib see olla isegi aasta. Sellel on väga hea põhjus. Katoliku kirikus on abielu eluaegne kohustus ja lahutus pole võimalik, vähemalt mitte kiriku silmis. Sel põhjusel on väga oluline mitte kiirustada abielu sõlmima, vaid astuda sellesse pärast seda, kui on aega palvetamiseks, ettevalmistuseks ja abielueelseks nõustamiseks.
Pulmadeks kaunistatud kirik.
Kuidas alustada tseremoonia planeerimist
Esimene samm, kui katoliku paar kihlub, on võtta ühendust oma kiriku koguduse bürooga. Mõned kirikud nõuavad, et te oleksite seal abiellumiseks koguduse liige, teised aga mitte. Varakult kohtub kihlatud paar oma preestriga, et arutada võimalikke pulmakuupäevi (mõned päeva, näiteks suurt reedet ja suurt laupäeva, ei kasutata kunagi pulmadeks). Enamikul kirikutel on kindlad kellaajad, mil nad saavad laulatada, ilma et see oleks vastuolus tavapärase missa ajakavaga. Samuti saate abiellumise riituse käsiraamatu, mis on liturgilise tseremoonia juhend. Muud asjad, mida võib praegu teie pastoriga arutada, on muusika, kas teil on pulmamissa täispikk või mitte ja kes on teie pulmapeoks. Rääkige oma preestriga ka abielulitsentsist, mis on vajalik selleks, et liit oleks riigi silmis seaduslik.
Samuti on paberimajandus, millega tuleb tegeleda. Pruutpaar peab saama oma ristimistunnistuse kogudusest, kus nad ristiti (sealhulgas mittekatoliku kristlikud ristimised). Sellel on väga konkreetne põhjus: kogudus, kus inimene ristiti, paneb kirja ka tema abielu. Seega ei näita ristimistunnistus mitte ainult seda, et isikud on ristitud, vaid ka seda, et nad pole kunagi varem abielus olnud ja seega on nad katoliku tseremoonia jaoks sobivad. Kui üks või mõlemad pooled on olnud varem abielus, peavad nad esitama kas oma endise abikaasa surmaotsuse või kehtetuks tunnistatud abielu puhul kehtetuks tunnistamise otsuse. Mõned, kuid mitte kõik, kogudused nõuavad ka kinnitust. Teine vajalik dokument on abieluvabaduse tunnistus, mis on pruuti või peigmeest hästi tundva inimese (näiteks lapsevanema) kirjalik tunnistus, mis kinnitab, et tal on vabadus abielluda. Pulmadeks võib olla kindel tasu (tüüpiline on 300–500 dollarit, kuigi suurtes katedraalides võib see olla kõrgem) või võib olla tavaks teha annetus. Tasu või annetus on ette nähtud abielu ettevalmistamise, kiriku kasutamise (ülalpidamine, kommunaalkulud jne) ja personalikulude katmiseks. Kui pruutpaar tõesti ei saa endale annetamist lubada, peaksid nad olema selle suhtes ausad, sest kirik abiellub nad ikkagi ilma rahalise panuseta. Üks viimane detail, mida arutada, on Bannsi postitamine, mis on teadaanne paari kavatsusest abielluda. Tänapäeval trükitakse need tavaliselt kas kirikubülletääni või lisatakse missa kuulutuste hulka.
Abielutunnistuse allkirjastamine muudab liidu ametlikuks.
Ettevalmistus on katoliikliku abielu nurgakivi
Teine väga oluline osa katoliku kihlusest on abielueelne nõustamine. Iga Ameerika Ühendriikide kogudus nõuab seda mingil kujul. Kuna katoliiklik abielu on eluaegne, peetakse väga oluliseks, et mehed ja naised oleksid enne kohustuse võtmist piisavalt ette valmistatud. Enamasti on abielu ettevalmistamise eesmärk tugevdada tulevaste abikaasade vahelist sidet ja paljastada enne abielu võimalikud tõsised konfliktid, et need saaksid lahendada. Väga-väga harvadel juhtudel võib preester hoiatada paari sel ajal abiellumast, kui ta avastab sügava ja tõsise kokkusobimatuse. FOCCUS-testi või muid abielueelseid uuringuid tehakse tavaliselt kihlatud paarile. Pole olemas õigeid ega valesid vastuseid, pigem vastab paar individuaalselt küsimustele paljudel abieluelu puudutavatel teemadel, et paljastada oma tundeid sellistes küsimustes nagu raha, lapsed ja abikaasade rollid. Kolmas osapool võtab seejärel vastused kokku, et hinnata, kui lähedal on tulevased abikaasad põhiküsimustes. Kui ilmnevad suured erimeelsused, annab see pruutpaarile võimaluse oma probleemid enne abiellumist läbi töötada.
Cana-eelsed tunnid on katoliikliku abielu ettevalmistamise teine tavaline osa. Need võivad toimuda klasside seeriana või nädalavahetuse retriidina ning nad püüavad noorpaari ette valmistada ühiseks eluks. Käsitletakse praktilisi küsimusi, nagu rahandus, majapidamiskohustused, perekond ja palju muud. Mõnes kihelkonnas võib loomuliku pereplaneerimise kohta olla eraldi kohustuslik tund või see võib olla osa Cana-eelse klassi õppekavast. Enne paari abiellumist on vaja tunnistusi, mis näitavad Pre-Cana kursuse läbimist ja kõiki muid vajalikke abieluettevalmistusi. Tegelikult loetakse mõnes kihelkonnas pulmakuupäev lõplikuks alles siis, kui abielueelne nõustamine on lõppenud.
Paljud katoliku pruudid otsustavad kanda traditsioonilist pruudiloori.
Sobiva pulmarõiva valimine
Katoliku kirikul ei ole konkreetseid nõudeid pulmarõivastuse kohta (kuigi mõnes kihelkonnas palutakse pruutidel õlad katta). Erinevalt õigeusu judaismist ei pea pruut loori kandma. Kuid katoliku kiriku pulmade traditsiooniline olemus sobib traditsiooniliste pruudirõivastega, sealhulgas looriga. Üldiselt peaks pruutkleit olema piisavalt tagasihoidlik, et mitte häirida sündmuse religioossest olemusest. Õlgade paljastamist ei peeta enam lugupidamatuks, kuid avar kaelus, minikleit või teise nahaga liibuv kleit ei sobiks sellesse olukorda. Klassikalised pruudiehted nagu pärlid on alati kena valik. Katoliku pruut peaks austusest oma kiriku ja usu vastu kindlasti eksima konservatiivsema riietuse poole. Kui teil on konkreetseid muresid, rääkige enne kleidi ostmist oma koguduse preestriga. Kui ma abiellusin, küsisin oma preestrilt, kas neil on pulmakleidi kohta mingeid reegleid, kuna plaanisin kanda õlgadeta kleiti, ja tema vastus oli naerdes: Miks? Mida sa silmas pidasid?. Teisisõnu, laske heal maitsel olla juhiks ja kõik läheb hästi. Muide, enam ei nõuta katoliku kirikusse sisenemiseks, et kõigil naistel oleks pea kaetud, nii et kuigi naispulmakülalised on kindlasti teretulnud mütse kandma, pole see kohustuslik.
Valge lilledega perepiibel on alternatiiv katoliku pruutidele mõeldud kimbule.
Tseremoonia Lilled ja kaunistused
Iga pruut soovib oma pulma lilli ja kaunistusi! Rääkige kindlasti oma koguduse kantseleiga, millist tüüpi kaunistused on lubatud. Näiteks kui saate altari lähedal kaunistada, ei tohi lilli asetada otse altarile endale. Puidu kahjustamise kartuses võivad olla täiendavad piirangud kleeplindi või klambrite kasutamisele kaunistuste riputamiseks pinkide otstesse. Minu kirikus pidid kaunistused olema piisavalt lihtsad, et lillepood saaks need kiiresti eemaldada, enne kui koguduseliikmed laupäeva pärastlõunasele missale jõudsid. Lillenäitused vaasides olid head, kuid keerukamad kaunistused, nagu sammaste ümber mähitud vanikud, ei olnud lubatud. . Enamik kirikuid eelistab, et ruum ei oleks üle kaunistatud, kuna see võib lahutada tähelepanu abielusakramendi keskpunktist. Küsige oma kirikult, millised hooajalised kaunistused võivad teie pulma ajal olla. Kui plaanite abielluda näiteks kohe pärast jõule, võib kirik olla nii kaunilt kaunistatud, et te ei pea üldse midagi tegema. Muide, kuigi paljud kirikud lubavad dekoratsioonideks küünlaid, ei luba kõik kirikud katoliiklikule abielutseremooniale lisada ilmalikku Unity Candle'i, seega küsige kindlasti selle kohta, kui seda kaalute.
On tavaks, et katoliku pruut kannab vahekäiku kas kimpu või valget piiblit. Usad pruudid võivad soovida ka roosipärja kanda. Pruudikimbu lilled võivad loomulikult olla kõik, mis teile meeldivad, kuid mõned võivad soovida Neitsi Maarja auks kanda valgeid liiliaid. Kui soovite kimbu asemel kaasas kanda väikest valget Piiblit, saate selle kaunistada väikese lillepritsiga, näiteks õrna maikellukesega. Perekonna Piibli kasutamine muudab selle traditsiooni veelgi tähendusrikkamaks. Pruudid, kes otsustavad Piiblit koridoris kaasas kanda, võivad alati lasta lillemüüjal koostada väike kimp, mis on mõeldud vastuvõtu lõpus viskamiseks (tegelikult teevad paljud kimpe kandvad pruudid ka seda, et saaksid oma algse kimbu pulmameeneks salvestada ).
Katoliiklikud laulatused toimuvad kirikutes; väljaspool esinemiskohti on harva lubatud.
Pulmamissad ja abielutseremooniad väljaspool missat
Siis on ettevalmistused abielutseremooniaks endale. Kui pruut ja peigmees on mõlemad katoliiklased, on neil valida kas pulmamissa (sisaldab armulauda) või abielu väljaspool missat, mis ei sisalda armulauda. Harva peavad pruut ja peigmees pulmamissat armulauaga, kui üks neist on mittekatoliiklane. Põhjus, miks katoliku paar otsustab pulmamissa kasuks, on see, et see on nende abielule lisaõnnistus. Põhjused, miks valida abielu ilma armulauata, on tavaliselt kas pulmamissa pikkus või muud perekondlikud kaalutlused. Pulmamissad kestavad tavaliselt umbes kakskümmend minutit kauem, kokku umbes tund kuni üheksakümmend minutit. Mõnel juhul, kui paljud pulmakülalised ei ole katoliiklased, võivad pruut ja peigmees otsustada, et armulauaosa on tseremooniast parem välja jätta. Pulmakutse traditsiooniline sõnastus on pulmamissa puhul pisut erinev kui mõne muu kirikliku laulatuse vormi puhul (sealhulgas katoliiklik laulatus väljaspool missat). Pange tähele liitsõna kasutamist ja seda, et pruut ja peigmees ühendatakse püha abielu. See on näidiskutse: härra ja proua Roger Talbot / taotlege oma kohaloleku au / nende tütre pulmamissal / Susan Anne / ja / härra James Thomas / laupäeval, viiendal juunil / kaks tuhat kümme / kl. kell üks pärastlõunal / St. Josephi katoliku kirik / Hingham, Massachusetts.
Kui paljud kohalviibijad ei tunne katoliku traditsioone, võib abi olla pulmaprogrammist, mis teavitab neid protsessist. Abi saab ka tseremooniat läbi viiv preester, kes annab selgelt märku, millal kogudus peaks istuma, seisma või põlvitama. Lisaks võib mõnes koguduses preester pakkuda, et iga mittekatoliiklane võib armulaua ajal altari juurde läheneda, et saada õnnistust, millest on maha arvatud tegelik armulaud, mis on hea viis panna kõik end kaasatuna tundma. On ütlematagi selge, kuid võib-olla tuleb seda siiski korrata, et mittekatoliiklane ei tohiks kunagi võtta armulauasakramenti. Iga muust usust pulmakülaline võiks soovi korral vabalt istuda ja seista kogudusega, kuid soovi korral võib ta ka istuma jääda. Lisaks on täiesti vastuvõetav, et mittekatoliiklik külaline vaikib, kui ta ei tunne palveid mugavalt ja loomulikult ei eeldata, et ta teeks ristimärki.
Tseremoonia rongkäik
Katoliku pulmatseremoonia järgib väga spetsiifilist vormingut. Rongkäik on esimene. Peigmees ja parim mees lähenevad altarile küljelt, kus seisab preester. Seejärel algab rongkäik. Peiupoisid ja pruutneitsid panevad paari vahekäiku mööda. Esimene paar peaks olema pruutneitsi ja peiupoisid, kes seisavad altari ees rivi kõige kaugemas kohas ja paarid töötavad sealt. Peaproov, mis toimub tavaliselt päev enne pulma, on selle kõige väljatöötamisel palju abiks! Neiu kõnnib üksinda mööda vahekäiku ja siis on aeg pruudil oma suurejooneline sissepääs teha, tavaliselt isa käevarrel. Külalised tõusevad pruudi marssimisel ja istuvad siis, kui pruudi isa on ta peigmehele andnud ja pruutpaar seisab koos preestriga altari ees. Mõnel katoliku tseremoonial on kiriku ees kogu pulmapeol põlvili. Tänapäeval pole harvad juhud, kui pulmade ajal on nii pruutpaari kui ka nende saatjate jaoks saadaval toolid.
Lugemised, evangeelium ja abielutõotuste vahetus
Tseremoonia algab hümniga, millega preester kutsub kõiki külalisi ühinema. Tuleb märkida, et kogu katoliku pulmas mängitav muusika peab olema religioosne (mõnikord võivad olla lubatud teatud klassikalised valikud), mitte ainult tseremoonia ajal, vaid ka enne ja pärast seda. Avalaulule järgneb tervitus või avapalvus. Sellele järgneb lugemine Vanast Testamendist. Moosese raamatu salmid on eriti populaarsed, kuid valida on ka teisi traditsioonilisi lugemisi. Abielu riituse käsiraamat sisaldab valikuid, millest pruut ja peigmees saavad valida mõlemad lugemised. Tihti palutakse tseremoonia ajal ettelugemist mõnel erilisel sõbral või pereliikmel. Seda peetakse suureks auasjaks ja see on hea viis kaasata lemmiktädi või mõni muu isik, keda te ei saaks pruutneitsi või peiupoisina olla. Pärast Vana Testamendi lugemist tuleb psalm, mida laulab kas kirikusolist või kogu kogudus. Siis on käes aeg teiseks lugemiseks, seekord Uue Testamendi salmiks.
Seejärel loeb preester evangeeliumi, mis on lõik Matteuse, Markuse, Luuka või Johannese raamatutest. Sellele järgneb jutlus, mille käigus preester mõtiskleb ettelugemiste üle ja aitab nende sõnumit selgemaks teha. Abiellumistseremoonia kontekstis räägitakse homilias loomulikult sellest, mida evangeelium armastuse ja abielu kohta tähendab. Homíliale järgneb pulmatseremoonia osa, kus pruut ja peigmees annavad tõotuse ja vahetavad sõrmuseid. Harva lubatakse katoliku pruutpaaril ise oma tõotust kirjutada, kuigi mõnikord võidakse neil lubada lisada traditsioonilise tõotuse lõppu paar isiklikku sõna. Kui ei, siis pulmapidu pakub võimalust öelda paar sõna südamest. Pruutpaaril on soovitatav püüda tõotused pähe õppida, kuigi preester loeb sageli ridu, et paar saaks tema järel korrata, öeldes oma I dos. Kui tõotused on antud, annavad pruut ja peigmees üksteisele sõrmused ja preester õnnistab neid. Pulmapaelad on võimsad armastuse ja truuduse sümbolid. Siis on aeg suudluseks!
Armulauda tuuakse pulmamissa ajal
Järgmine on pulmaõnnistamine, mille käigus preester õnnistab uut abielu ja ütleb palve. Sellele järgneb igale katoliiklasele väga tuttav missa osa: rahu märk. Igaüks on kutsutud pöörduma oma naabrite poole ja pakkuma käepigistust (või kallistust perele) ja sõnu: Rahu olgu teiega. Pulmamissas järgneb sellele armulaud. Nagu varem mainitud, peaksid külalised, kes pole katoliiklased, lihtsalt armulaua ajal vaikselt istuma, välja arvatud juhul, kui preester on kutsunud mittekatoliiklasi õnnistuse saamiseks altari juurde. Pärast armulauasakramenti ühineb kogudus meieisapalve lugemisega.
Lõpuks lõpeb pulmamissa õnnistus ja traditsiooniline vallandamine: see missa on lõppenud. Nüüd võite rahus minna. Tavalise missa lõpus annaks see kogudusele märguande kirikust lahkumiseks, kuid loomulikult peaksid külalised pulma ajal istuma pinkides kuni majanduslanguse lõppemiseni. Katoliku retsessionaal toimub protsessioonile vastupidises järjekorras, mida juhivad rõõmsad noorpaarid, seejärel paarikaupa pruutneitsid ja korrapidajad. Igas pulmas on majanduslangus väga rõõmus hetk ja seda peaks saatma hoogsam muusika kui uhkema rongkäiguga. Kui pulmaseltskond on lahkunud, võivad lahkuda ka külalised.
Külalised õnnitlevad noorpaari.
Vastuvõtt järgneb katoliku tseremooniale
Tuleb märkida, et vastuvõtuliini ei tohi kunagi pidada kiriku sees (kuna see on Jumala, mitte sinu maja), kuid vastuvõtva liini moodustamine väljaspool kirikut on vastuvõetav. Teise võimalusena võib vastuvõtuliini hoida vastuvõtuplatsil, kui külalised sisenevad. Vastuvõtust rääkides on katoliku pulma vastuvõtt nagu iga teine, välja arvatud see, et enne õhtusööki võidakse õnnistada. Siis on aeg süüa, juua, lustida ja tähistada äsja liitunud pruutpaari!
Kommentaarid
Haisev Carlton 30. juulil 2017:
Olen Anastasia sapiga täiesti nõus.
Suur 28. detsembril 2015:
@Anastasia-Aamen!
Stephanie 10. jaanuaril 2014:
Oma poja pulmas meie katoliku kirikus õpitu põhjal ei anna pruuti enam keegi, nagu oleks ta vara.
Anastasia Juneau 08. mail 2012:
Kes ütleb, et õlgade paljastamist ei peeta enam tagasihoidlikuks ega lugupidamatuks? Peate viitama meie paganlikule ihale täis pornograafilisele maailmale, kindlasti mitte meie kõige pühama emakiriku õpetustele. Palun lugege läbi Vatikani juhised, mis ütlevad: 'Tuletame meelde, et korralikuks ei saa nimetada kleiti, mis on kurguaugu all lõigatud sügavamale kui kahe sõrme laiuselt ja mis ei kata käsi vähemalt küünarnukkideni (samuti olid lühikesed varrukad). lubatud ajutise mööndusena, kirikliku heakskiidul võimatute turutingimuste tõttu) ja ulatub vaevalt natuke üle põlve. Veelgi enam, läbipaistvast materjalist kleidid on sobimatud...” – andis välja paavst Pius XI kardinal vikaar (Basilio Pompili) Roomas 24. septembril 1928. Väita, et „tagasihoidlikkus on komme”, on sama vale öelda et 'ausus on komme'. '- Paavst Pius XII Teie valitud fotol, millel on sügav dekoltee, on näha teie tagasihoidlikkuse suhtes tundlikkuse vähenemist. Palun lugege Colleen Hammondi raamatut 'Väärikalt riietumine'. Tal on palju tsitaate ja viiteid katoliku kirikute tagasihoidlikkuse juhistele. Palun ärge alistuge sündsusetu moodsa maailma vaadetele tagasihoidlikkusest.
Mandi Richards Põhja-Carolinast Raleigh'st 24. aprillil 2012:
Selgituseks, et teie oma kihelkonnas abiellumise kulud on tavaliselt väikesed ja see on abielu ettevalmistamise kulude katmiseks, mitte kiriku kasutamiseks tegeliku tseremoonia ajal. Abiellusin mõnes muus koguduses kui minu oma ja pidin selle kasutamise eest maksma.
megni 08. veebruaril 2012:
Hea informatiivne artikkel. Kogu eesmärk pole muidugi üksikasjad, vaid kahe hinge abielu, mis peaks kestma nii kaua, kuni mõlemad elavad. Lapsed vajavad vanemaid mis tahes usust ja rohkem selliseid kohustusi nagu katoliku kirik püüab võtta, oleks tänapäeval vähem segaduses lapsi.
Täname protsessi selgitamise eest.
Saara Indianast 01. septembril 2010:
Väga informatiivne artikkel. Tahtsin teie lugejatele ühe selgituse teha. Kuigi sakramentide (nt ristimine või abiellumine) vastuvõtmisel on asjakohane teha annetus, EI OLE see vajalik. Katoliku kirik EI küsi sakramentide eest tasu.
Minu kogemuse kohaselt nõutakse tasu, millest te rääkisite, paaridelt, kes ei ole selle kiriku liikmed. Näiteks minu pere kuulub kõigi pühakute kogudusse, nii et saaksin seal tasuta abielluda (väike annetus on norm, kuid mitte kohustuslik) Kui oleksin soovinud abielluda mõnes teises kihelkonnas, kus elas minu või mu kihlatu pere ei ole liige, nad oleksid võtnud minult tasu, sest me ei olnud selle koguduse liikmed.
Thomas Raines 14. juulil 2010:
Thomas Raines, ma tänan Jumalat, et mu naine ja mina abiellusime katoliku kirikus enne, kui nad hakkasid maksma 300–500 dollarit. Kirik on kindlasti muutunud! Tol ajal olid kõik sakramendid tasuta ja katoliku koolid õpetasid, et nende eest tasu võtmine on patt.