Teises mäes uurib New York Timesi kolumnist David Brooks, kuidas moraalselt elada

Raamatud

Sõrm, inimene, prillid, ärimees, käsi, žest, pöial, fotograafia, valgekraede töötaja, Howardi aare

Igal juhul on David Brooks elanud võlunud elu. Ta on läinud noore vabariiklase ülekuulamisest ikoonilise konservatiivse ajakirjaniku William F. Buckley juuniori kaitsealuseks paremäärmuslikuks New York Times kolumnist isegi liberaalid armastavad. Brooksi rahustav ja mõõdukas toon on PBS-i põhiosa. Ta räägib täiuslike lausetega.

Üle nelikümmend aastat tõusis ta kergelt ja armu, mida ta nimetab „esimeseks mäeks”, tippkohtumisel imetletud mõttejuhina, abielludes ülikooli kallimaga ja kasvatades Washingtoni äärelinnas kolme last. Ta on avaldanud rea mõjukaid, enimmüüdud raamatud. Barack Obama otsis oma nõu. YouTube'i ja Twitteri ajastul, kui igast teismelisest võib saada veebikuulsus, on Brooks ohustatud liigi avatar: avalik intellektuaal.

Teine mägi: moraalse elu otsingudamazon.com 28,00 dollarit11,16 dollarit (60% allahindlust) OSTA NÜÜD

Kuid avalikkus pole privaatne. Oma uues raamatus Teine mägi: moraalse elu otsingud Väidab Brooks, et tema ilmalik edu sündis isikliku eneseteostuse, teispoolsussideme soovi arvelt. Kogu oma viienda kümnendi jooksul tundis ta sees värinat, mis puhkes tema kahekümne seitsmeaastase abielu lõppedes. Üksi oma korteris rändas ta läbi enesekastamise kõrbe, kuni leidis kaardi uuesti alustamiseks, pilk oli nüüd suunatud teise mäe harjale: moraalne elu, kus trofeed minestasid, on vähem käegakatsutavad ja ometi reaalsem.

Lugemisest ei saa parata Teine mägi omamoodi lepitusena - mõned võivad öelda, et omakasupüüdlik põhjendus - lahutuseks ja uuesti abiellumiseks kakskümmend kolm aastat noorema endise uurimistudengi, Anne Snyderiga. Aga läbivalt Teine mägi, Brooks pakub keskealisele teekonnale sissevaateid, hõlmates filosoofilist tõusu partisanipoliitika üle.


Kuidas andsite endale loa selle raamatu kirjutamiseks?
Jätkuna Tee iseloomuni [avaldatud 2015. aastal] plaanisin kirjutada raamatu kohustuste võtmisest ja nende täitmisest. Näitasin mõnele lehele vähestele usaldusväärsetele lugejatele, kes kõik nõustusid, et hoian end tagasi - ja et peaksin olema aus, pannes end narratiivi, eriti lahutuse keerulisi osi. Ma ei olnud kunagi varem sellist asja teinud, kuid kui olin endast läbi kirjutamise Rubiconi ületanud, olin kõik sees. Püüan elada paremat elu, kuid nagu kirjanike puhul sageli juhtub, oleme sunnitud seda avalikult välja töötama.

Teine mägi kui te tsiteerite lugenud autoreid, nende hulgas Tolstoi, Kierkegaard, Orwell ja Annie Dillard. Kuidas destilleerida raamatu ülevad argumendid tänavatasandil ettekirjutavaks teeks õnneni?
Minu praktilised nõuanded annavad teile teada, kuidas valida ja täita kohustusi kutse, abikaasa, kogukonna jms suhtes. Lahke olemine on tõeline oskus. Üks blogija, keda ma raamatus mainin, Lydia Netzer pakub kaks suurepärast nõu abielu kohta: Esimene on: mine julgelt magama. 'Sa oled väsinud. Magage natuke. Järgmisel hommikul ärkake ja tehke pannkooke. Vaadake, kas võitlus tundub siis nii tõsine. ” Teine on nii uhke teie abikaasa saavutustega avalikkuses. Ja nagu keegi mulle uurimistöö käigus ütles: 'Abielu on viiekümne aasta pikkune vestlus.'

Reporterina tulen igal õhtul koju ühe loo, mida rääkida.

Hillary Clinton on öelnud sama: et nad ja Bill Clinton alustasid vestlust 1970. aastate alguses Yale'i õigusteaduskonna üliõpilaste ajal ega ole kunagi peatunud.
Ma ütleksin, et see on a keeruline abielu.

Teine mägi on mõned uhked kreeka terminid, näiteks acedia- kirjutate, et “Acedia on kire vaigistamine”. Ja seal on telod , 'Kriis, mille määratleb asjaolu, et selles olevad inimesed ei tea, mis on nende eesmärk.' Kas on realistlik arvata, et suudame Instagrami ja Interneti-selfide ajastul välja murda oma vaimsest isolatsioonist, mis ergutab performatiivseid emotsioone - kohese rahulduse dopamiinilööki?
Oleme ekraanidest sõltuvuses! Mul on sõber, kes on iga päev paariks tunniks kehtestanud range 'wifi puudub' poliitika. Ta lülitab arvuti ja telefoni välja. Ta jätab oma lastele paberi ja värvipliiatsid välja; ta on avastanud, et nad tegelevad loovmänguga sagedamini.

Aga teie esimene mägi, poliitiline asjatundlikkus, mis on teid koolitanud selleks uueks moraalifilosoofia kutseks?
Ajakirjandus tähendab, et olete alati teel ja räägite paljude inimestega. Eelmisel aastal reisin ainuüksi 42 osariiki. Olen kuulnud, et ajakirjandus meelitab eemale inimesi, võib-olla rohkem introvertsemaid inimesi, kes leiavad oma töökohast sotsiaalse konteksti. Reporterina tulen igal õhtul koju ühe loo, mida rääkida.

Seotud lugu Poiss kustutatud Autor Garrard Conley avaneb

Sa kirjutad lugemisest Karu, keda kutsuti Paddingtoniks seitsmeaastaselt teie kuulutamise hetkeks. Mis on kuulutamise hetk ja kuidas me selle ära tunneme?
Kuulutushetk, mis mängib ära loo ingel Gabrieli kohtumisest Neitsi Maarjaga evangeeliumides, on hetk, mis eelistab kogu ülejäänud elu. Sageli juhtub see meiega, kui oleme lapsed - elame lapsena väga intensiivselt. Mul oli kuulutamise hetk seitsmeaastaselt, kui lugesin Karu, keda kutsuti Paddingtoniks ja mõistsin, et tahan saada kirjanikuks. Kuulutamise tunneme ära alles hiljem - võib-olla aastaid hiljem. Nagu ma sisse märgin Teine mägi, see on kasulik harjutus, et koostada loetelu neljast hetkest, mille määrate tipphetkedeks, ja seejärel tõmmata neist joon. Teil on üsna hea idee, mis on teie tuum.

Väidetavalt Teine mägi kõige segavam osa on „Kudujad“, mis kirjeldab üksikasjalikult teie Haabani Instituudi programmi Weave: The Social Fabric Project loomist ja rakendamist. 'Reisime mööda riiki ja kohtume inimestega, kes taastavad sotsiaalset kapitali ja tervendavad elu,' kirjutate. 'Neid inimesi on kõikjal ... me Weave'is langeme väikelinna ja pole probleem leida kolmkümmend viis inimest, kes sobivad vormiga täielikult.' Mida on Kudujad teile juhtimise ja teenimise kohta õpetanud?
Nad on mulle õpetanud sotsiaalset julgust. Nad ilmuvad üksteisele. Need viivad haavatavusega ja see soodustab ühendust.

Bioloogia on võimas: see näitab, kui sügav armastus võib olla.

Kirjutate põleva meeleheitega ristiusku (või mingisuguses juutluse ja kristluse hübriidis) pöördumisest ja nimetate uhkust oma kardinaalseks patuks. Milliseid praktilisi samme astusite uhkusest loobumiseks?
Noh, kõigepealt teadlik sellest! Teiseks oli kasulik lugeda selliseid vaimseid kirjanikke nagu C.S. Lewis. Lewise hindamiseks ei pea olema religioosne. Meil kõigil on kaasasündinud vaimsed vastused. Näiteks tulekahju Notre Dame'i pildid puudutasid mind sügavalt, nagu paljud teisedki.

Kuidas on teie teine ​​mägi teie lapsi mõjutanud? [Brooksil on esimesest abielust kaks poega ja tütar.]
See on lihtne: lapsed toovad sinust sellise pühendumuse, mida sa ei teadnud, et sul on. Bioloogia on võimas: see näitab, kui sügav armastus võib olla.

Tee iseloomuniJuhuslik majakaubandus amazon.com 18,00 dollarit11,62 dollarit (35% allahindlust) OSTA NÜÜD

Tsiteerite kutsumust ja perekonda kui kahte neljast sambast, mis toetavad soovitud õnnelikku elu. Kuidas keegi nii silmapaistva avaliku platvormiga neid kahte asja tasakaalustab?
Noh, see on ju suur väljakutse, kas pole kutse tasakaalustamine lapsevanemaga? Minu lapsed on praegu suured, kuid kui nad olid noored, seadsin esmatähtsaks olla neile füüsiliselt lähedal. Kirjutan kodust - see aitas -, kuid sageli reisisin loost aru andma või konverentsil esinema. Alati, kui saan kutse, kaaluksin, kas osaleda või mitte, öeldes endale, et need inimesed üritavad minu lastele haiget teha, et mu lapsed kannatavad minu puudumise tõttu. Ma küsiksin endalt: 'Kas see on seda väärt?' enne otsustamist nõustuda või keelduda.

Kui suure protsendi aktsepteeriksite?
Elu saamiseks teete seda, mida peate tegema. Minu üks reegel oli, et nädalavahetustel reise ei võeta. Paratamatult kartsin esmaspäevi: mul oli kombeks pühapäeva pärastlõunal ja õhtul lennukis olles paugutada, jättes endast osa südamest maha.

Seotud lood Sally Rooney saab kirjandusliku kuulsuse kohta tõeliseks Helen Ellis oma uues raamatus 'Southern Lady Code' Sarah Jessica Parker jagab oma uut lemmikraamatut

Suur urbanist Jane Jacobs, raamatu autor Ameerika linnade surm ja elu, teie kogukonnatunde kohal kerkib suureks - ja ometi erines tema arusaam kogukonnast radikaalselt teie omast, tuginedes kodaniku-, ilmalikele väärtustele, samas kui teie arvates on religioon põhiline koostisosa. Kuidas seda pinget lepitada?
Religioossete inimeste jaoks on see kõik seotud 'Armasta oma ligimest, armasta oma Jumalat', mõne jaoks aga lihtsalt 'Armasta oma ligimest'. Sisse Teine mägi, Jutustan Jacobsi raamatust kuulsa loo oma naabruskonnast Greenwichi külas, kuidas ta vaatas 1950. aastate lõpus oma aknast Hudsoni tänavale. Ta nägi mehe ja tüdruku vahelist võitlust ning kartis tüdruku turvalisuse pärast. Kuid kui ta vaatas, ilmusid mehe ümber lihakauplused ja muud ettevõtted. Selgus, et see polnud midagi, vaid vaidlus isa ja tütre vahel, kuid see vinjett on tugev näide sellest, kuidas me automaatselt vastutame oma naabrite heaolu eest. Seda tehes ütleme: 'See on minu koht.'


Selliste lugude saamiseks registreeruge meie lehele uudiskiri .

Reklaam - jätkake lugemist allpool