Need Kwanzaa traditsioonid tähistavad meie mineviku austamise jõudu
Teie Parim Elu

Kõige raskematel ja ettearvamatutel aegadel (me viskame teile silma koroonaviirusega) pakuvad traditsioonid tervitatavat hingetõmmet. Nad saavad meid teleportreerida hetkega tagasi lapsepõlve või lootusega edasi viia. Need võivad olla detailsed või sentimentaalselt lihtsad. Ja tuletavad inimesele meelde, kes nad on ja mis talle kõige rohkem korda läheb. Selline on Kwanzaa tähistamine.
Rikkalikest traditsioonidest lähtuv ja seitsmele põhiprintsiibile tuginev Aafrika juurtega inimeste seitsmepäevane tähistamine on kutse mõelda, mis on olnud, mis on ja mis võib olla Aafrika-Ameerika kogukondades ja kogu maailmas inimestel, kellel on sidemeid Aafrika. 26. detsembrist 1. jaanuarini tollikollektsioon ühendab ja tõstab neid, kes jälgivad, isegi kui Zoom tuleb visata segusse. Need on levinumad Kwanzaa traditsioonid, mida sel perioodil austatakse - koos kaasnevate terminitega Kiswahili keeles, mida kasutatakse puhkuse elementide nimetamiseks.
Kwanzaa väljapaneku kokkupanek.
Kwanzaa visuaalne keskpunkt on seitset sümbolit tähistavate esemete paigutus, mis pärineb suahiili fraasist “ esimesed viljad ”Ehk esimesed puuviljad.
Esiteks matt ( Matt ) pannakse alla. See on traditsiooni sümbol. Selle kohale asetatakse kõik muud sümbolid. Järgmine ja kõige olulisem on küünlajalg ( Kinara ), mis hoiab seitset küünalt ( Seitse küünalt ). Kwanzaa seitsme põhimõtte jaoks on üks küünal Seitsmes sammas . Tavaliselt leiate ka ühtsuse karika ( Ühtsuse karikas ).
Seotud lood


Põllukultuurid ( Põllukultuurid ) nagu puuviljad, köögiviljad ja pähklid on noogutamine Aafrika koristusfestivalidele ja sellele, mida kogukonna kollektiivne töö on sünnitanud, ütles Kelly Navies, muuseumispetsialist, Suuline ajalugu Riiklik Aafrika-Ameerika ajaloo ja kultuuri muuseum . Mais ( Indiaanlane ) on austus viljakusele, kus iga leibkonna lapse jaoks on maisikõrv. Lõpuks kingitused ( Kingitused ) kaunistavad lauda. Need on reserveeritud lastele ja on tavaliselt käsitsi valmistatud või sisaldavad mõnda kultuuriväärtust, näiteks ajaloolist raamatut või pärandisümbolit.
Küünalde süütamine.
Kwanzaa ajal on peamine komme igapäevane valgustus Kinara, milles mustad, punased ja rohelised küünlad ( Pan-Aafrika lipu värvid ) on põletatud.
Esimesel päeval süüdatakse must küünal - tuntud ka kui ühtsusküünal -, mis sümboliseerib inimesi endid. Teisel päeval süüdatakse punane küünal (minevikus valatud võitluse või vere jaoks). Kolmandal päeval põleb roheline küünal, mis tähistab maad või tuleviku võimaluste rohkust. Seejärel vahelduvad küünlad seitsmenda päevani.
'Küünalde süütamise viis on mustanahaline (must küünal), võitlus (punane küünal) ja tulevik (roheline küünal),' ütleb Xavieri ülikooli teoloogia dotsent dr Adam Clark. 'See tähendab, et kui mustanahalised näevad vaeva, on tulevikku.'
Peegeldades päeva põhimõtet.
Kwanzaa asutas 1966. aastal Ameerika Ühendriikides aktivist ja koolitaja dr Maulana Karenga. Lähtudes oma Kawaida kultuuriliste ja sotsiaalsete muutuste filosoofiast, lõi Karenga seitse põhimõtet, Seitsmes sammas , kui puhkuse nurgakiviks Aafrika ameeriklased ja Aafrika diasporaa. Igal õhtul ei pane Kwanzaa tähistajad mitte ainult küünalt põlema, vaid vaatavad päeva teemat vaagides sissepoole.
Seotud lood


'Me räägime sellest, kuidas erinevatel põhimõtetel on meie elus tähendus - mida oleme viimase aasta jooksul läbi elanud ja kuidas loodame need põhimõtted tuleval aastal kehastada,' ütleb dr Monica Coleman, Aafrika uuringute professor Delaware'i ülikool.
Seitse põhimõtet tähistamise järjekorras on: Ühtsus ( Ühtsus ), enesemääramine ( Enesemääramine ), kollektiivne töö ja vastutus ( Ujima ), ühistuline majandus ( Sotsialism ), eesmärk ( Nia ), loovus ( Loomine ) ja usk ( Usk ).
Toidu valmistamine ja jagamine.
Kwanzaa ajal on pidu, mida nimetatakse Karamu iga päev - ideaaljuhul tuues esile Aafrika diasporaa toidud, märgib merevägi. 'Pidutsete iga päev, et nautida saagi õnnistusi ja tugevdada perekonna või kogukonna sidemeid,' ütleb ta.
Iga pere või kogukond valmistab toidu levikut erinevalt, kuna Kwanzaa jaoks pole kindlat menüüd. 'Olen vegan, nii et valmistan veganversioone hingetoidust - tavaliselt mustasilmsed herned, rohelised, riis, Hoppin 'John, maisileivad ning makaronid ja juust,' ütleb Coleman, kellel on sidemed USA kaguosaga. 'Gumbo või okra hautis võib olla levinum Louisiana juurtega inimestele, samas kui maapähklipraad / maapähklipraad on koos Jollofi riisiga Lääne-Aafrika,' lisab ta. Kariibi mere lähedaste ühendustega pered võivad valida plantainide või karrikana jne.
Esivanemate austamine.
Sageli avab Kwanzaa libatsioonide valamise ühtsuse karikasse neile, kes on sillutanud teed elavatele, ütleb Navies. Tervitatakse keskmise käigu ellujäänuid, vabaduse seemnete külvajaid ja kõiki hukkunuid. Kogunemise vanim inimene juhendab seda tava tavaliselt.
Oma annete jagamine.
Kwanzaa kuues päev juhib tähelepanu loovusele ( Loomine ), mis voolab välja mustade kogukonnast. Enamik inimesi tõlgendab seda kunstilise loovuse all, nii et sageli korraldatakse kogukonna näitusi tantsust, luulest ja Aafrika elavatest trummimängudest, ütleb Navies. Osalejad otsustavad sageli kanda oma päritolu austamiseks traditsioonilisi Aafrika rõivaid. Samuti kutsutakse mustanahalisi müüjaid sellistel üritustel näitama oma leidlikkust ja käsitööd.
Lastele kingituste tegemine.
Kwanzaa ajal antakse lastele traditsiooniliselt kingitusi, näiteks raamatuid või kultuuriväärtuslikke asju, mis aitavad neid Aafrika juurte tundmaõppimisel. Käsitööna valminud kingitusi julgustatakse ja pärandisümbolid (nagu Aafrikas valmistatud ehe) on tavapärased. 'Kingitusi antakse nooremale põlvkonnale heade tegude eest,' ütleb Clark.
Peegeldades sügavalt Usk .
Kwanzaa viimast põhimõtet harjutatakse aukartuse tundega 1. jaanuaril. Ehkki Kwanzaa ei ole ühegi religiooni suhtes osaline, on nüüd aeg mõelda usule - kellele või millesse te usute. Aasta õppetunnid, millel on minevik (ja ka hiljem), kujundavad eesmärke uueks aastaks.
'Aafrika inimesed kogu maailmas seisavad silmitsi kolonialismi pärandite, orjastamise mõju ja süsteemse rassismi tänapäevaste vormidega,' ütleb California ülikooli Aafrika-Ameerika uuringute aseesimees dr Scot Brown. “Selle päevast päeva tegelemine võtab meile oma lõivu. Kwanzaa on Aafrika meeliülendava väärtussüsteemi sügav infusioon, mis mitte ainult ei tugevda meie võimet võidelda muutuste eest, vaid annab ka ruumi kaaluda ja väljendada oma visiooni vabadusest ja vabanemisest. '
Selliste lugude saamiseks registreeruge meie uudiskirja saamiseks.
Reklaam - jätkake lugemist allpool