Martin Luther King Jr ja Malcolm X tütred mõtisklevad Ameerikas George Floydi mõrva ärkvel
Meelelahutus
Sellest on möödas üle 50 aasta Martin Luther King Jr . ja Malcolm X - kodanikuõiguste liikumise kaks silmapaistvamat ja laiemalt tunnustatud liidrit - mõrvati 39-aastaselt kolmeaastase vahega.
Päevad pärast dr Kingi tapmist 4. aprillil 1968 tulid ameeriklased enam kui 100 linnas tänavale protestima ja märatsema. Seitsmendal päeval allkirjastas president Lyndon B. Johnson 1968. aasta kodanikuõiguste seaduse. Pool sajandit hiljem kiiresti edasi ja 2020. aastal George Floydi mõrvad , Ahmaud Arbery , Breonna Taylor ja nii paljud teised mustanahalised elud kaaluvad tugevalt Ameerika moraalset kompassi, pannes paljud taas sõna võtma ja õigust nõudma.
Kuid võib muutuda tegelikult juhtub seekord? Rohkem kui nädal pärast Floydi surma Minneapolise tänavatel jääb tee edasi ebaselgeks. Sel uuendatud rahutuste ajal on paljud pöördunud meie rahva ajalooliste kodanikuõiguste juhtide sõnade poole moraalse selguse, nõuannete, mugavuse, tarkuse ja rahu saamiseks.
BettmannGetty Images Kuigi me ei saa 2020. aastal otse dr Kingilt ega Malcolm X-ilt kuulda, elavad nende pärandid edasi nende perekondade ja laste, sealhulgas kahe vastava tütre kaudu: dr Bernice King, praegu Kuninga keskus Gruusias ja Ilyasah Shabazz , New Yorgi John Jay kriminaalõiguskolledži autor ja professor. Mõlemad naised kaotasid oma kuulsad isad väga noorelt ja säilitavad sõbralikud suhted, hoolimata sellest, et nad elavad üksteisest sadade miilide kaugusel. ('Ilyasah, peame varsti uuesti rääkima,' ütles King, kui lõpetasime oma kolmepoolse telefonikõne.)
Floydi tapmisele järgnenud nädalal rääkisid naised ajalehele OprahMag.com, kuidas nende arvates peaksid ameeriklased uuenenud protestide ajal oma isade pärandit vaatama, nende ainulaadset empaatiat ja valu George Floydi 6-aastane tütar ja nende lootused edasiliikumiseks.
Bernice King, 1995
New Yorgi postiarhiiv
Ilyasah Shabazz, 1992
Rick Maiman Tänan teid mõlemaid, kes selle kõige jaoks aega leidsid. Ahmaud Arbery, Breonna Taylori, George Floydi ja nii paljude teiste surmade vahel on olnud tõeliselt raske aeg. Kuidas sul läheb?
Kuningas: Ma isegi ei tea, kuidas seda sõnadega väljendada. Ja selle all mõtlen seda, et ma võiksin ilmselt kasutada iga sõna, mis sobib viha ja pettumuse emotsionaalsesse järjepidevusse. Ei rohkem ega rohkem. Minu valged vennad ja õed ei saa enam eirata Must-Ameerikas toimuvat.
Igasuguse taustaga inimesed on olnud pikka aega sotsiaalse õigluse liikumise osa, minnes tagasi minu isa päevale. Kuid ma räägin mõju ja võimu inimestest, kes on viimase kaheksa aasta jooksul keeldunud kuulamast meie kauni musta aastatuhande ja noorema põlvkonna hüüdeid ja proteste. Sellegipoolest, isegi kõige selle keskel, julgustatakse mind liigselt.
Ma arvan, et oleme murdepunktis. Oleme kohas, kus saame Ameerikas nende süsteemide ümber mõningaid asju rekonstrueerida ja rekonstrueerida. Kuid see ei juhtu üleöö. See nõuab püsivat ja valvsat pingutust. Tavaliselt nõustun enamusega sellest, mida isa ütles, kuid on üks asi, mille ümberlükkamine ja vaidlustamine on minu ülesanne: ta ütles, et inimkonna ajaloos on üks tragöödiaid see, et pimeduse lapsed on innukamad ja sihikindlamad kui valguse lapsed. Ja mul on missioonil see ümber lükata.
Šabazz: Olen nõus oma kalli õe Bernice'iga ja see hetk viib teid nii paljude erinevate emotsioonideni, sest see on juhtunud juba väga pikka aega. Kuid see on lihtsalt olnud täiesti ülekaalukas, masendav, terroriseeriv, traumaatiline. Selle nägemiseks, kuidas [ohvitser Derek Chauvin] kasutab oma põlve ... keegi, kellel puudub hooldusvõime, nuusutas selle noore ja ilusa mehe elu. Olen nii uhke, et need noored on järeleandmatud.
Sest ma arvan, et keegi meist väärib õigust turvalisusele, et me väärime õigust vabadusele ja rahule. Õigus hingata, elada. On häid ohvitsere ja on halbu ohvitsereid - ja halvad ohvitserid tuleb välja suitsetada. Eks? Neid tuleb ümber õpetada ja ümber õpetada.
Minu valged vennad ja õed ei saa enam eirata Must-Ameerikas toimuvat.
Kuningas: Ja kaaskohvitserid peavad neid vastutama. Tead, mida ma ütlen, Ilyasah?
Šabazz : Jah, absoluutselt, 100 protsenti. See ei olnud traumaatiline mitte ainult rahvale, vaid ka kogu maailmale. Siin oleme kodus, väidetavalt isoleeruvad pandeemia tõttu, mis on väljakutse, kas me elame või mitte. Kas me peaksime seda nägema - ja siis läheme väljapoole ja marsime oma isoleeritusest hoolimata? Nii palju see maailmale tähendab. Usume kõigi inimlikkusse. Kellegi inimõigusi ei tohiks rikkuda. Sa peaksid meid kaitsma ja teenima, mitte meid hirmutama ja terroriseerima.
Kuningas: Tahtsin lihtsalt öelda Ilyasahile - ma ei suutnud mõelda sellele, et mu süda läheb kõigile George Floydi lastele, eriti aga tema 6-aastasele tütrele. Ma olin 5-aastane, kui mu isa mõrvati - Ilyasah, ma arvan, et sa olid 3-aastane, kui su isa mõrvati - ja ühiskond, kus tema lapsed praegu elavad, on erinev sellest, kus me elasime. See mängib ikka ja jälle uudiste ja sotsiaalse sisu kaudu meedia. Suudad sa ettekujutada? Ma ei tea, kuidas te sellesse suhtute. Ilyasah, aga mulle ei meeldi need postitused, kus mu isa kirstus on kirjas. Ma jooksen sellest üle ja see on minu jaoks ikkagi liiga palju. Ma olen 57, sa oled 57 ja see 6-aastane peab sellega võitlema. Ülejäänud lapsed peavad sellega võitlema. Ma palusin jumalat, et kaamerad jäädvustasid [Floydiga] juhtunut, kuid ma olen selline: Jumal, kas on võimalik kuidagi seda tasakaalustada pärast seda, kui oleme inimesed viinud sinna, kus nad peavad olema?
Vaadake seda postitust InstagramisSee sisu imporditakse Instagramist. Võimalik, et leiate sama sisu muus vormingus või võite leida rohkem teavet nende veebisaidilt.Bernice A. Kingi (@berniceaking) jagatud postitus
Vaadake seda postitust InstagramisPostitus, mille jagas I L Y A S A HS H A B A Z Z (@ilyasahshabazz)
Mis on teie sõnum George Floydi lastele või lugematute teiste mustanahaliste lastele, kes on politsei käe läbi tapetud?
Kuningas: Meil on kahju, et me ei teinud piisavalt, et nad ei peaks sellises maailmas elama. Räägin kollektiivse vabanduse nimel, sest arvan, et liiga paljudel inimestel on olnud mugav oma elustiili turvalistes piirides ja nad pole selles vabadusvõitluses valvsad olnud.
Bernice King, 2019.
Parim GriffinGetty ImagesMu ema ütles seda kõige paremini: „Võitlus on lõputu protsess. Vabadust ei võeta kunagi tegelikult. Sa teenid selle ja võidad igas põlvkonnas. ' Liiga paljud meist said oma parimat elu elades väga mugavaks, et me ei töötanud nende süsteemsete probleemide kallal, nii et meie lapsed ei peaks olema tänaval nii, nagu nad praegu on. Nad ei peaks seda koledust ja vägivalda nägema. Nii et ma lihtsalt ütleksin neile: Olge jätkuvalt valvas, püsige jätkuvalt ja ma ei loobuks rahumeelsetest protestidest. Ma tean, et see on raske, kuid kuulen lihtsalt oma isa ütlevat: 'Me peame oma võitluse igavesti läbi viima kõrgel väärikuse ja distsipliini tasandil.' Kui ma sellest loobun, pean lihtsalt ütlema, et see on läbi, sest me ei saa seda hävitamise teed jätkata. Ma isegi ei kujuta ette, kuhu see meid viiks.
Neile, kes on seisnud õigluse ja vabaduse tugevuses, olen nende üle uhke. Olen jälginud näiteks siin Atlantas, eile protesteeris rühm inimesi. Nad läksid alla linnahalli ja esitasid oma nõudmised meie linnapeale, antud juhul Aafrika Ameerika linnapeale. Nad rääkisid kolmest või neljast asjast, mida nad tahavad. Ja siis peame nendega kokkuleppele jõudma. Nad võitlevad selle rahva hinge eest.
Tahtsin saada teie vaatenurki teie mõlema isa päranditele: H ow Mis sa arvad, kas peaksime neid tänapäeva kontekstis vaatama?
Šabazz: Need probleemid, mis täna aset leiavad, on samad probleemid, mille mu isa vaidlustas üle 50 aasta tagasi. Ta mõrvati. Tema pilt omastati vääralt. Minu ema kaitses oma abikaasa pärandit - mitte selleks, et ta säraks, vaid tulevaste põlvede huvides.
Ilyasah Shabazz, 2018.
Roy RochlinGetty ImagesMaailmas on kaheksa miljardit inimest. 80 protsenti on värvilised inimesed ja meie ajalugu on ümber kirjutatud. Minu isa keskmes oli lihtsalt tagada, et meie lastel oleks võimalus mõista nende rikkalikku pärandit, pärandit ja identiteeti maailmas. Malcolm X ei käinud lihtsalt vihasena ringi; ta reageeris põhjalikult politsei jõhkrusele, süütute inimeste terrorismile, miljardite inimeste rõhumisele, rahvusvahelistades selle võitluse. See, et pidi George Floydi elu temast nii pahatahtlikult välja imema, oli paljude jaoks äratus. Enne näis, et „mustad elud loevad” hõõrus paljusid inimesi valesti: „Mida sa mõtled, mustad elud on olulised? Kõik elud on tähtsad! ' Nüüd saame aru, mille nimel Malcolm võitles, ja saame aru, mida dr King tegi.
Alati on selline lõhestav taktika. Selle asemel, et väärtustada iga olulist panust ja ohvreid oma rahvale, on meil programmeeritud valida üksteise seast. VÕRK. Du Bois versus Booker T. Washington, sama lugu Tupaci ja Biggie Smallsiga ning dr Kingi ja Malcolm X-ga.
Kuningas: Ma arvan, et on oluline lisada see konkreetne punkt: mõlemad võitlesid Aafrika-Ameerika inimeste väärikuse eest. Ma arvan, et erinevad liikumised olid selleks. Ma arvan, et kui inimesed hakkavad neid lahku valima, teeb see karuteene vabaduse, õigluse ja ma ütlen õigluse liikumisele - sest võrdsusest ei piisa.
Nüüd saame aru, mille eest Malcolm X võitles, me saame aru, mida dr King tegi.
Šabazz: Ühe valimine teise seast on tõesti karuteene, sest see on nii lõhestav taktika ja meid pole vaja lahku lüüa. Me peame kõik kokku saama ja selle probleemi lahendama, nii et me ei leia end 50 aasta pärast samast ruumist. Sest meie on samas ruumis, kus olime 50 aastat tagasi, võitlesime samade põhjuste eest.
Kuningas: Jaga ja võida on olnud vanade aegade taktika ja ma tüdinen sellest. Ütlesin seda teisel päeval, olenemata Malcolmi praktikast või veendumusest: „Kui proovite mind hävitada, pean ma midagi kaitsma.” Päeva lõpus, olenemata sellest, mida hääldati, ja hoolimata sellest, mida ta seisis selle eest, olenemata sellest, mida ta uskus, kui inimese elu on läbi ja tehtud - antud juhul Malcolm X -, on mõttetu seda argumenti kasutada õigustamaks kõike, mida üritate õigustada. Ma ei näe tegelikult üht juhtumit, kus ta oleks olnud vägivaldne, kuidas inimesed teda kirjeldavad või kuidas inimesed seda valivad.
Šabazz: Nii et siin on asi. Kui olete oma majas ja keegi viskab pommi ja teie maja põleb - kas sa istud seal? Ei. Sa saad oma pere, sa tuled välja ja teed seda, mis on vajalik oma vara kaitsmiseks. Saate vett, helistate tuletõrjesse ja sellest räägib mu isa. Kui teil on inimesi, kes teie kogukondi järjekindlalt pommitavad, ei saa te mingil hetkel lihtsalt kukkunud hoone varemetes istuda. Järgmine kord ehitate selle ümber värava, et veenduda, et nad ei suuda teise pommiga tagasi tulla ja teie kodu uuesti hävitada.
Kolm lõviGetty Images Mu isa oli kaastundlik inimene, kuid ta ei olnud vägivaldne inimene. Ta üritas peatada vägivalda, mis oli toime pandud meie vastu 600 aastat. Niisiis andis ta meile teavet, mida vajame inimkonna toitmiseks, et öelda: 'Kuulge: te olete tsivilisatsiooni rajajate pojad ja tütred. On oluline, et saaksime aru oma väest ja oskusest, et saaksime edasi minna. ' Nii et ma arvan, et see on oluline panna see õigesse konteksti, sest just tema kaastunne võimaldas tal ennast ohverdada, et veenduda, et ta mustanahalistele šokiravi andis, aidata valgetel inimestel mõista meie inimlikkust ja rahvusvaheliseks muuta võitlus nii et me ise oleme üksteise peegeldus, mitte jagunemine.
Dr King ja Malcolm X olid mõlemad armastavad, kaastundlikud mehed, kes võitlesid oma rahva vastu suunatud vägivalla ja terrorismi vabastamiseks.
1963. aastal kirjutas Malcolm X Martin Luther King Jr-le, paludes ühtset rinde võitluses kodanikuõiguste eest. Mis sa arvad, mille nimel nad täna võitleksid?
Šabazz: Me tahame olla inimesed. Me ei taha, et kellelgi oleks meie üle autoriteeti. Me tahame rahu ja vabadust, nagu iga inimene maailmas väärib. Veendumaks, et meie õppekava hõlmab põliselanikke ... et see sisaldab fakte.
Kuningas: Ja et see hõlmab meie panust sellesse riiki. Jah, pärisorjus oli olemas. Jah, eraldamine oli olemas. Kuid me olime ka loojad ja leiutajad. Olime äriinimesed. Vaadake Black Wall Streeti. Paljud mustanahalised kasvavad suureks, isegi teadmata sellest, sest see hävitati, ja see on probleem. Koostöös on püütud hävitada see osa meie ajaloost, mis on tõde. Meie isiklikult arvatavasti panustasime sellele rahvale rohkem ja tegime seda koos -
Šabazz: Tasuta tööjõud!
Rahus koju minekuks on mul vaja õiglust.
Kuningas: Ekspluateeriv töö! Mitte ainult vaba - ära kasutatud, rõhutud, tapetud, rikutud, lintšitud. Nii et heastamine oleks kindlasti osa arutelust. Makset on nii palju ja hüvitist võib saada mitmel erineval kujul. Sularahamaksed, see võib olla üks asi, aga
Šabazz: Tasuta haridus!
Kuningas: Tasuta haridus jah. Kindlasti. Võib-olla isegi teatud aja jooksul makse maksmata.
Šabazz: Mul on sellega kõik korras.
Kuningas: Las kogu meie sissetulek läheb taskusse, sest see võeti esivanematelt ära ja see polnud nii nagu tuhandeid aastaid tagasi. Ei olnud. Sa räägid just 50 aastat tagasi, et meile maksti orjapalka.
Ma arvan, et meie isad räägiksid kogu politsei dekonstrueerimisest ja rekonstrueerimisest Ameerikas. Sest politseitöö on tegelikult see, et püüame meid vaos hoida. Teil olid orjapatrullid ja see lihtsalt muteerus millekski muuks ning see on alati sellest läbi imbunud. Peab olema hoopis teine sihtasutus - ma isegi ei tea, kuidas te neid nimetaksite - võib-olla kogukonna kaasamise ohvitserid. Kuid selle nimega tuleb ise tegeleda, sest see on mõtteviis ja mentaliteet, mis tuleb ajaloost välja. See on põlistatud ja kahjuks on see jõudnud isegi mõne meie Aafrika-Ameerika ohvitseri psüühikasse - see on selle süsteemne osa.
Ma arvan, et mu isa kirjutaks ümber a Kiri Birminghami vanglast neile valgetele pastoritele, eriti evangeelsetes ringkondades asuvatele, kes on Trumpi ümbritsenud ja toetanud.
Seega on tööd teha. Kuid ma tahan öelda, et olgem ettevaatlikud, et me ei keskenduks ainult hääletamisele ja poliitikatööle, vaid ka faktile järgnev vastutus. Nii palju kordi ütleme, et meie lapsed hääletavad, hääletavad, hääletavad - ja ma võitlen sellega. Ma tahan nendega rääkida kodakondsusest ja kaasamisest, sest see läheb kaugemale lihtsalt hääletamisest. See seab valitud ametnikud vastutusele, püsides nende poliitikate ja seaduste ees.
Šabazz: Õige. Õigusaktide, seaduste ja poliitika mõistmine.
Kuningas: Ma mõtlen, et me ei võta ainult seadusi vastu, et öelda, et see on vastu võetud. Kuid suur rõhk on praegu sellel, et inimesed paneksid oma jõu selle liigse jõu kasutamise ümber. Peame verejooksu peatama, sest dekonstrueerimine ja rekonstrueerimine on pikem protsess. Tunnen, et oleme praegu erakorralise meditsiini osakonnas. Peate verejooksu peatama; peate stabiliseerima patsiendi, kui me kavatseme stabiliseerida Ameerikat. Põhjus, miks neil rahumeelsetel meeleavaldajatel on nii raske koju minna, on see, et pole õiglust ja mul pole rahu. Rahus koju minekuks on mul vaja õiglust. Peame looma keskkonna, kus saaksime selle verejooksu peatada.
Šabazz: Ohoo!
Kuningas: Teine asi on see, et ma arvan, et mu isa kirjutaks ümber a Kiri Birminghami vanglast neile valgetele pastoritele, eriti evangeelsetes ringkondades asuvatele, kes on Trumpi ümbritsenud ja toetanud. Mul pole probleeme sellega, et inimesed hääletavad mis tahes erakonnaga, kellega nad on seotud. Mul on tõepoolest probleem, kui olete vait, kui nad teevad asju, mis on haavavad ja valulikud ning kahjustavad kogukonda. Ta kutsuks nad ülesandeks esindada Kristuse tõelist vaimu, mis on revolutsiooniline vaim. See ei ole argusvaim, vaid julge vaim. Sa ei saa olla lihtsalt nende vitraažide sees. Me peame teid tulema väljapoole avalikule väljakule ja kuulutama, et panete teised selles riigis asuvad valged inimesed vastutama käitumise, tegevuse ja kõnede eest, mis on solvavad, solvavad ja kahjustavad teist inimrühma.
BettmannGetty Images Kas teie seast leidub täna juhte? Mõttejuhid, kirjanikud, poliitikud jne mis tahes tasemel - keegi, kelle tööst olete leidnud abi?
Kuningas: Tahaks Bryan Stevensoni välja karjuda. See on veel üks missioon, millel olen käinud. Minu missioon on panna kõik valged inimesed, kes pole teadlikud ja ärkvel, alustama seal. Sest ta ehitas Pärandmuuseum: orjastamisest massilise kinnipidamiseni ja Riiklik rahu ja õiguse mälestusmärk lintšimise ohvrite auks. Inimesed peavad sellesse keskkonda tulema. See seletab narratiivi viisil, mida ma pole kunagi näinud seletatuna. See ühendab punkte. See näitab meie rahva valge ülemvõimu niiti ja seda, kuidas seda on meie süsteemiks toidetud või arendatud. See on kriitiline lähtepunkt. Teate, mu isa ütles, et peame õppima koos elama vendade ja õdedena, vastasel juhul oleme sunnitud lollidena koos hukkuma. Nii et see on koht, kus me hakkame õppima ja õppima tõde selle kohta, kuidas me jõudsime sinna, kus me täna oleme ja miks inimesed ei taha enam oodata.
Ja siis on hulk meile tuttavaid inimesi, kes lihtsalt kirjutavad asjadest. Michelle Aleksandri oma Uus Jim Crow . Kõik antirasismivastased tööd ja raamatud, ma mõtlen, et neid on lihtsalt nii palju. Kuid ma arvan, et see on midagi sellest, kuidas minna Riiklik rahu ja õiguse mälestusmärk . See on selle maa pinnal, kust kogu see pöörasus Konföderatsiooniga alguse sai, ja ometi on samal pinnal liikumine, mis selle kogu üles lõhkus. See on nagu naasmine sihtasutusse, et saaksime selle tagasi võtta.
Šabazz: Bryan Stevenson on üks minu Ameerika iidoleid. Minu kursustel vaatavad mu õpilased Stevensoni TED Talk'i ja üks tsitaat, mis silma paistab, on see, kus ta räägib meie väärtussüsteemist. Ta räägib sellest, kuidas ühiskonda ei mõõdeta selle järgi, kuidas me rikastesse suhtume ja seda tähistame, vaid sellest, kuidas suhtume vaestesse, ebasoodsas olukorras olevatesse ja vangistatutesse. Pärandmuuseumis on nii tähelepanuväärne, et ta käis erinevates kohtades ja sai mulda, kust need inimesed lintšisid, ja pani selle purkidesse. See on üks asi, mis seda muuseumi kaunistab, mis lihtsalt annab talle nii palju jõudu - taastades nende inimlikkuse.
See sisu imporditakse YouTube'ist. Võimalik, et leiate sama sisu muus vormingus või võite leida rohkem teavet nende veebisaidilt.Seal on nii palju inimesi, kelle eest oleme nii tänulikud. Nende töö, nende jätkuv püsiv keskendumine veendumaks, et järgmine põlvkond mõistab neile eelnenud väljakutseid ja kui võimekad me oleme. Me lihtsalt aplodeerime nende pingutustele, visadusele - ja meil on need olemas.
Selliste lugude saamiseks registreeruge meie lehele uudiskiri .
Selle sisu on loonud ja hooldanud kolmas osapool ning see on imporditud sellele lehele, et aidata kasutajatel oma e-posti aadresse sisestada. Selle ja sarnase sisu kohta leiate lisateavet aadressilt piano.io