Halloweeni ajalugu ja päritolu: meie hirmutav pühade algus
Pühad
Danile meeldib kirjutada üle maailma populaarseimate pühade päritolust.
Daniel Maclise'i maal 1833. aastal pealkirjaga Snap Apple Night. Inspireeritud 1832. aastal toimunud Halloweeni peost.
Avalik domeen, Wikimedia kaudu
Halloweeni iidne ajalugu
Halloweeni päritolu jälgimine pole lihtne. Meie hirmutava puhkuse juured ulatuvad tuhandete aastate taha, peaaegu Kristuse aega.
Selle tulemusena on võimatu täpselt teada, kuidas see täpselt tekkis ja milliseid samme see läbis, et jõuda tänapäevaste pidude, trikkide-trikkide ja kostüümirohke pidustusteni, mida me tänapäeval naudime.
Sellegipoolest on nende juurte kohta üsna selgeid viiteid, kui järgime seda, mida on teada Halloweeni ajaloost läbi sajandite. Kõik sai alguse praeguse Suurbritannia, Iirimaa ja Prantsusmaa keldi rahvast.
Halloweeni päritolu
Muistsed keldid tähistasid umbes 2000 aastat tagasi festivali nimega Samhain (hääldatakse sow-in või sah-wen). See oli samaväärne meie uusaastapäevaga, kui lõikusaeg lõppes ja talve pimedad päevad algasid. Huvitaval kombel algas keldi päev päikeseloojangul; kontseptsioon uuest aastast, mis algab ööde pikenemisega, on selles kontekstis mõistlik.
Festival kestis üle 3 päeva (vähemalt nii, nagu me 'päevi' arvame) paljude traditsioonide ja ideedega, mida oleme Halloweeniga lõdvalt seostanud. Keldid uskusid, et ajavahemikul ühe aasta lõpust kuni järgmise alguseni hägusus piir elavate ja surnute vahel ning loor kergitati, võimaldades vaimudel vabalt mööda maad rännata. Eelkõige said need, kes olid aasta jooksul surnud, nüüd siseneda surnute maale, kuhu nad kuulusid.
Druiidid, keltide preesterkond, suutsid nende vaimudega suhelda, mille tulemuseks oli palju parem ennustamine, mida uus aasta toob. Süüdati tohutud pühad lõkked ja kustutati kõik kodutuled; festivali lõpus viidi süsi koju tagasi, et sealsed koldetuled uuesti süüdata. Lõkked olid väga erilised ja nende sütega kodukoldetulede süütamine kannaks kindlasti õnne järgmiseks aastaks. Embraid kanti sageli koju õõnestatud köögiviljades, nagu naeris, kõrvits või rutabaga (kuigi seda oli palju lihtsam nikerdada, kõrvitsaid ei tuntud).
Toidukingitusi tehti sel perioodil sageli ukse ees, et peletada eemale pahatahtlikumad vaimud ja aidata esivanematel oma teed leida. Need kingitused rõõmustasid ka haldjaid ja hoidsid ära nende pahandused. Öösiti kanti sageli loomanahkadest või -peadest kostüüme, et 'pahad' vaimud segadusse ajada ja neid eemal hoida.
Kui Rooma mõju levis üle Euroopa, tulid lavale ka täiendavad traditsioonid. Oktoobri lõpus surnuid mälestav Feralia tähistamine sobis hästi Samhainiga. Pomona – viljapuude ja eelkõige õunajumalanna – tõi kaasa oma kontseptsioonid ja kombed, mis sobivad hästi ka saagikoristuse lõpuga.
Sel perioodil võtsid omaaegsed keldid kasutusele ka Gregoriuse kalendri ja Samhaini kuupäevaks määrati 31. oktoober, kuhu see on jäänud tänapäevani. Ainus tõeline muudatus on olnud selle lühendamine kolme päeva asemel ühele päevale ja päeva muutmine – pidage meeles, et keldid oleksid pidanud tegelikuks päevaks 1. novembrit, samas kui meie peame seda nüüd 31. oktoobriks. .
Kassid ja must surm
Keskaja eurooplased kartsid kasse üldiselt ja eriti musti kasse. Peamiselt öised, jahimehed hingepõhjani, tekitavad nad inimestes ebamugavust. Sageli nõidusega seostatud kassid on ilmselgelt kurjad. Kassid 'näevad' sageli asju, mida seal pole, tekitades idee, et nad näevad vaime ja lisades tõendeid teadaolevale tõsiasjale, et nad on kurjad.
Sageli piinati ja tapeti koos oma nõiaomanikega kasse jahti ja tapeti ka rutiinselt, mille tulemusel kasside populatsioon keskajal vähenes. Kassid on rotipopulatsiooni ohjeldamisel peamine jõud; rotid, kes kannavad kirpe, mis kannavad musta surma.
On väga tõenäoline, et inimkond aitas keskajal väga reaalselt kaasa musta surma levikule, seda kõike irratsionaalsest hirmust kahjutu looma ees, keda me tänapäeval lemmikloomadena peame ja Halloweeni ajal peaaegu austame.
Kirik ja Halloween
Kristlus hakkas levima üle Euroopa, kuid tekkis probleem. Keldid hoidsid kangekaelselt kinni oma paganlikest tõekspidamistest, kuulates rohkem druiidide preesterlust kui kirikut, ega pöördunud vajalikul hulgal kristlusse. Midagi tuli ette võtta.
Paavst Bonifatius IV pühitses Panteoni 13. mail 609 ja selle päeva aastapäev kuulutati kirikumärtrite mälestuseks; sellest sai kõigi pühakute päev. Järgmisel sajandil võttis paavst Gregorius III teadmiseks keltidega seotud probleemi ja muutis tähistamise kuupäeva 1. novembriks ning kõigi pühakute päevale eelnevast õhtust sai pühakuõhtu. 10. sajandil lisas abt Odela 2. novembri hingedepäevaks ja ümberkujundamine oli lõpule viidud.
Nende muutuste „miks” ja „kuidas” mõistmiseks peame mõistma, et kirik oli vankumatult keltide „vallutamise” või usu muutmise suhtes. Pühad ja pidustused on alati olnud olulised inimestele üle kogu maailma; nad on suur osa sellest, mis teeb meie kultuuri. Hoopis lihtsam on, kui vallutatud alamad võtavad vallutajate kultuuri vabatahtlikult üle – kõigi pühakute päeva kuupäevaga manipuleerides ja paari lisapüha loomisega lootis kirik keldid rohkem joonduda. Kuupäevad klapivad, surnute matši aluseks olev teema – mida võiks veel küsida?
Pole üllatav, et kontseptsioon töötas ja kaks puhkust sobitusid. liiga hästi; vähestel kristlastel on tänapäeval ühelgi neist päevadest tõeline pidu, mis tähendab pidu. Pühitsemise kristlik tähistamine on täielikult sukeldunud tolleaegsete ilmalike ideede alla. Sarnaseid pühi võib näha nii jõulude kui ka ülestõusmispühade ajal, kuna mõlemad on võtnud kasutusele paganlikud rituaalid, ehkki mitte sellisel määral, nagu seda on teinud Halloween.
Kirikul oli ka teisi mõjusid. Varaheebrea keeles ei olnud sõna 'nõid'; termin viidi piiblisse tõlkimise käigus. Tänapäeval võiks sobivam termin olla 'ennustaja' (ennustus) või 'meedium' (surnud vaimudega suhtlemine), mis mõlemad olid druiidide jaoks loomulikud, igapäevased nähtused. Kuna mõlemad olid kirikule jäledad, oli see tava kuri ja keelatud. Kuna kirik laiendas oma ettekujutust sellest, mis on nõiad ja mida nad tegid, näib tõenäoline, et halloweeni komme halbade ja kurjade nõidade kohta pärines kirikust. Kummaline asi, mida näha pühadeõhtu religioossel vaatlusel, aga kui kultuurid haakuvad ja üksteiseks kasvavad, juhtub selliseid asju.
Kaudselt võis kirik põhjustada mustade kasside õudusi, eriti Halloweeni õhtul. Euroopa paganlikud religioonid olid sageli otseselt seotud looduse ja loomadega, sealhulgas kassidega. Sisenege kirikusse, püüdes neid religioone teotada, ja segage segusse, et kassid on alatu lihasööjad ja mustad on eriti hirmutavad, kui nad öösse kaovad. Arvestage, et kassid, eriti mustad, on nõidade loomulikud kaaslased ja tundub mõistlik, et kirik mängis vähemalt oma osa mustade kasside muutmisel Halloweeni sümboliks.
Halloweeni pidu
Halloweeni peod koguvad jätkuvalt populaarsust
Copydoctor, Wikimedia cc 2.0 kaudu
Ennustamine ja Halloween
See tava sai alguse druiididest, kes suhtlesid vaimudega, et teha kindlaks, mis järgmisel aastal toob.
Hilisemad aastad leidsid noori naisi, kes viskavad põrandale õunakoori, et teada saada, kes on nende elu armastus, või viskavad sarapuupähkleid kaminasse. Õunakoored visati üle õla, lootes, et need maanduvad nende armastuse initsiaalide kujul. Või nimetati iga sarapuupähkel potentsiaalse kosilase nimega ja see, mis pigem põles kui plahvatas või potsatas, sai tüdruku tulevaseks abikaasaks. Vees hõljuvad munakollased võivad anda vihje tulevikule. Oli palju viise, kuidas ennustada, mis teel võib juhtuda.
Halloweeni hilisem ajalugu
USA varasel elanikkonnal oli Halloweeniga väga vähe pistmist; puritaanidel poleks sellise jäledusega kindlasti midagi pistmist olnud ja protestandid (enamik varajasi sisserändajaid) olid selle Euroopas peaaegu maha löönud.
Enamik pidustusi algusaastatel toimus Marylandis ja lõunaosariikides. Mängupeod olid iga-aastane asi – avalikud üritused saagikoristuse tähistamiseks. Inimesed said kokku, et jagada lugusid surnutest, tantsida ja laulda ning rääkida kummituslugusid. Pahatus võeti ürituse lahutamatu osana. Need sügistseremooniad ja pidustused olid 1800. aastate keskpaigaks üsna tavalised, kuid ei kuulunud ametlikult Halloweeni osaks. Mitte veel.
1800. aastate keskel oli aga suur Iiri immigrantide sissevool ja Halloweeni komme oli Samhaini maal edasi elanud. Iiri immigrandid tõid kombe endaga kaasa ja inimesed, kes olid alati peoks valmis, võtsid selle vastu ja laiendasid seda. Ühendades nii erinevate kultuuride kombeid kui ka Ameerikas juba omast, hakati riietuma kostüümidesse ja käima majast majja süüa küsimas.
Sajandi lõpuks olid pidustused ja peod piisavalt tavalised, et hakati tegema ametlikke jõupingutusi selle propageerimiseks pere- ja kogukonnaürituseks. Nii täiskasvanutele kui ka lastele mõeldud peod meeldisid kõigile ja Halloween kaotas selle vähese, mis oli järele jäänud oma ebausklikust ja religioossest päritolust.
Kahekümnenda sajandi edenedes 20. ja 30. aastatesse, oli komme kasvanud ilmalikuks, kogukondlikuks afääriks koos kostüümide ja paraadidega, kuid vandalism hakkas samuti pead tõstma. Kogukonna juhid töötasid selle kallal ja 1950. aastateks oli see üsna hästi ohjeldatud ning Halloween saavutas selle tulemusel populaarsuse. Üha kasvav elanikkond oli sundinud osapooled kogukonnakeskustest kodudesse ja klassiruumidesse ning trikke või kohtlemist aktsepteeriti peaaegu kõikjal.
Viimastel aastakümnetel on Halloweeni majanduse areng tohutult kasvanud; see on oma võimes ettevõtetele tulu teenida jõulude järel teisel kohal. Halloweeni kostüümipeod muutuvad üha populaarsemaks ja nende hirmutavate kostüümide hind võib olla astronoomiline. Kommide müük on tohutu, lastepidudele kulub veelgi rohkem.
'Souling' või 'Guising' – Trick or Treat'i eelkäija
Hingestamine
Ammu käisid vaesed 1. novembril ukselt uksele ja küsisid 'hingekooke' vastutasuks lubaduse eest palvetada kinkija surnud sugulaste eest 2. novembril, hingedepäeval. See tava oli nii populaarne, et sellele viidati isegi Shakespeare'i komöödias Verona kaks härrasmeest .
Tõenäoliselt ulatuvad sügavamad juured veelgi kaugemale Samhaini tavani panna öösiti ukselävele toiduohvreid, et rahustada surnuid, kes tol ööl ringi rändasid.
Varjamine
Varjamine oli sarnane praktika, kus kostüümidesse riietatud lapsed külastasid kodusid ja küsisid münte, puuvilju või kooke. Kühveldatud kaalikate kandmine laternate jaoks küünaldega on see tava palju lähedasem tänapäevasele nipile või ravile.
Guising on salvestatud 1895. aastal Šotimaal ja Põhja-Ameerikas 1911. aastal, kui Ontarios Kingstoni ajaleht mainib naabruskonnas maskeerivaid lapsi.
Mõlemal praktikal oli tõenäoliselt osa Trick or Treatingi väljatöötamisel ja mõlemad pärinevad ilmselt vanemast keldi tegevusest, kuid igal juhul oli see tava Ameerikas 1900. aastate keskpaigaks muutunud tavapäraseks. See levis tagasi Suurbritanniasse 1980. aastatel, mitte alati olemasolevate jõudude õnnistustega. Kuigi väga varased versioonid pakkusid sageli tõelist valikut Tricki ja Treati vahel, on see muutunud õiglasemaks Treatiks, ilma Tricki võimaluseta. Mitte öelda, et Halloweeni pahandusi ei juhtu, kuid see ei kuulu enam Trick or Treat'i tavade hulka.
'Guising'
Sa ei saa olla liiga väike, et petta või ravida!
Kõrbus
Ettevaatust, pahad poisid – Spiderman petab teid ära!
Kõrbus
Legend Jack-O-Lanternist
Üks lõbusamaid lugusid Halloweeni ajaloost on legend, kuidas jack-o-latern tekkis.
Nagu lugu ütleb, oli Iirimaa (kus mujal?) kunagi koduks mehele nimega Jack O'Lantern. Jack ei kuulunud inimkonna parimate näidete hulka; ta oli joodik, nilbe ja pisivaras. Pole üllatav, et Jack läks ühel päeval kuradiga tülli ja veenis kuidagi kuradit end mündiks muutma. Kiire kui pilguheit, haaras Jack mündi üles ja pistis taskusse. Seesama tasku, mis hoidis risti; kurat ei saanud end tagasi muuta ega välja tulla! Pärast palju edasi-tagasi mängimist vabastas Jack lõpuks kuradi pärast seda, kui ta oli lubanud, et kurat jätab ta järgmiseks aastaks rahule.
Möödus aasta ja kurat tuli taas Jackile järele, et teda petta puu otsa ronima. Kiiresti nikerdas Jack puu tüvesse risti, püüdes taas kuradi lõksu. Seekord oli vabaduse hinnaks lubadus mitte kunagi viia Jacki põrgusse
Lõpuks Jack suri, kuid kuna ta oli mees, ei olnud tal kunagi võimalust taevasse pääseda. Vaene Jack külastas kuradit, paludes tal oma lubadusest järele anda ja Jacki põrgusse lasta, kuid kurat keeldus. Jack sunniti põrgust tagasi minema, kuid lahkudes viskas kurat talle põrgutuledest igavese söe ja isegi tänapäeval rändab Jack Iirimaal ringi, kandes seda sütt õõnestatud naeris, et oma teed valgustada.
Ja sealt on pärit Jack O Lanterns.
Jack-O-Laternad
Alates hirmutavast...
Carole Pasquier, cc3.0 Wikimedia kaudu
Huumorihuvilistele on jack-o-laternad alati lõbusad.
