Joan Didioni uus raamat las ma ütlen sulle, mida ma mõtlen, näitab tema varajast tööd
Raamatud
Brigitte Lacombe / Knopf / Temi Oyelola Esimest korda Joan Didioniga kohtumine, nagu ma keskkooli vanemas eas 1983. aasta kevadel tegin, sarnaneb topeltespresso tagasilöögiga: pulss templite juures, selguse kiirustamine, mõrudamagusus.
Oma tööga on Didion loonud pimestava ja ohtliku, müütilise ja argise kultuuri. Tema pärand algab tema varajastest esseedest Californias, mis on koondatud tema kanoonilisse Petlemine Petlemma poole ja Valge album ja lisab jätkuvalt oma riikliku raamatupreemiaga pärjatud memuaare, Maagilise mõtlemise aasta , mis kajastab tema leina-uimasust pärast tema abikaasa ja loovpartneri John Gregory Dunne surma.
Las ma ütlen teile, mida ma mõtlen Joan Didion 'class =' lazyimage lazyload 'src =' https: //hips.hearstapps.com/vader-prod.s3.amazonaws.com/1606234983-31viWOz2x9L.jpg '> Las ma ütlen teile, mida ma mõtlen autor Joan Didion Osta nüüdIgas oma romaanis ja aimekirjanduses on ta kalibreerinud lauseid nagu teadlane laboris, sõeludes süntaksit ja tsentrifuugides kadente. Miski ei jää kasutamata. Nagu ta jälgib oma mentorit Ernest Hemingwayt: „Teil on oluline kirjavahemärk või mitte, ja Hemingway tegi seda. Teid huvitavad ‘ja’ ja ‘aga’ või mitte, ja Hemingway tegi seda. ” Sama lugu on Didioniga. Tema on lääne lamedate täishäälikute luule, Hollywood noir'i surnud aeg. Tema on hulkuv detail, mis räägib palju, kindel veendumus asja nägemises sellisena, nagu see on - tung rääkida lugu ilustamata, just nii.
Nüüd uus väljaanne Las ma ütlen teile, mida ma mõtlen , nüüd välja, ühendab varem kogumata tükid prismaatilises retrospektiivis; kriitik Hilton Als esitab oma karjääri kaare rikkaliku eessõnaga, mis on peaaegu sama pikk kui raamat ise. Esseed võisid kergelt tunda lõikekambri põrandalt, kuid nagu tavaliselt, ületab Didion meie ootusi.
Siin mängib ta tüübi vastu, lastes oma allkirjale laheda reservi, lubades end haavatavamaks muuta. Filmis 'Rahu saamine' (1968) astub ta Los Angelese äärelinnas tervenevate hasartmängusõltlaste kohtumisele, et avastada, et ta ei saa ise hakkama. Pihtimused tunnevad end eneseületamisena; kaksteist sammu restid tema närvidele. Ta ihkab reaalse elu avatud kasiinot, ruletiratta keeristamist: kõrge risk, kõrge tasu. Ja ta ehmatab: „Ma sain siis kiiresti välja, enne kui keegi teine suutis jälle„ rahulikkust ”öelda, sest see on sõna, mida ma seostan surmaga ja mitu päeva pärast seda kohtumist tahtsin olla ainult kohtades, kus tuled olid särav. ”
Las ma ütlen teile, mida ma mõtlen järgib Didioni ajakirjades ja ajakirjades avaldamise kronoloogiat, kuid see nihkub ajas edasi-tagasi, kui ta mõtiskleb omaenda elulõnga vastu sõjajärgse Ameerika seinavaibaga. Teoses „On the Unchosen by the Choice of One's Choice” (1968) tsiteerib ta Stanfordi 25. aprilli 1952. aasta tagasilükkamiskirja ja jaguneb seejärel sügavamaks meditatsiooniks sõjajärgseid keskklassi peresid kimbutavate olekumurede üle, soovitades et läbikukkumine on kõigist targem õpetaja.
101 kokkutulekstÕhus õhkab patriotismi keerukaid tähendusi. Tema profiilid muutuvad miniatuurseks ühiskonnakriitikaks selliste kunstnike suhtes nagu Robert Mapplethorpe ja Tony Richardson, kes mõlemad surid AIDSi põhjustatud haigustesse, ning Nancy Reagani ja Martha Stewarti avalikes rollides.
Seotud lood
2021. aasta 55 oodatuimat raamatut 
Parimate raamatute taskuhäälingusaated 26 
Oprah jagab seitset raamatut, mis teda läbi aitavad Me ei seosta Reaganit ega Stewarti feministiga kuulus põhjus, kuid Didioni terase pilgu all väidavad nad omaenda volitusi. Ta sunnib meid nägema, kas see meile meeldib või mitte, „traditsioonilisi“ naisi ja professionaalseid kodutütreid palju rohkem kui nende abikaasa fantaasiate või käsilaste summa patriarhaadini. Näiteks Didioni Reaganlandis on Nancy teravam abikaasa.
Ta purgib meid väljapoole platitude ja grupimõtlemise mugavustsoone. Mis on vaevalt altruistlik. Nagu ta ütleb: „Kirjutamine on mina ütlemine, teiste inimeste pealesurumine, ütlemine kuula mind, vaata seda minu moodi, mõtle ümber ... ei saa mööda minna sellest, et sõnade paberile seadmine on salakiusaja, sissetungi, lugeja kõige privaatsema ruumi pealesurumise taktika. '
Las ma ütlen teile, mida ma mõtlen tunneb end aeg-ajalt siiski dateerituna, nagu Didioni avatükis 'Alicia and the Underground Press' (1968), kiidukõne alternatiivlehtedele, mille nimed on mälust kadunud. On reetlikult hetki. Kuid seal on ka palju vintage Didioni: tema kirg kirjutamise vastu on kõikjal olemas, sund kirjutamisest kirjutamiseks, mis kutsub esile tema parimaid meditatsioone. Need interjööride arutelud selle üle, mida ta teeb ning kuidas ja miks ta seda teeb, kajavad.
'Kirjutamine on mina ütlemine, teiste inimeste pealesurumine, ütlemine kuula mind, vaata seda minu moodi, mõtle ümber . '
Ta kurdab ilukirjanikuna oma piire ja näib, et on kergem maailma kajastada kui lehele sellist luua. Seetõttu on tema antennid signaali suhtes häälestatud, kui see tuleb: „Ma teadsin kunagi, et mul on romaan, kui see esitas mulle end õlilaiguna, sillerdava pinnaga; Mitme aasta jooksul, mis mul romaani lõpuleviimiseks kulus, ei maininud ma õlilaiku kellelegi, kartes, et pilt, mis mul talismanlikul moel hoiab, tuhmub, läheb tasaseks, läheb ära nagu hommikusöögi ajal öeldud unistus. '
Ikka ja jälle pöördub ta tagasi oma käsitöö juurde. “Jutte rääkides” vaadatakse uuesti läbi tema aastad Vogue - jäädvustatud vaieldamatult oma kõige ikoonilisemas essees „Hüvasti sellest kõigest”, hapukas valentine Manhattani noorpõlves - kus ta imestas tehnikat: „See oli Vogue et õppisin sõnadega lihtsust, viisi, kuidas sõnu pidada mitte enda puudulikkuse peegliteks, vaid tööriistadeks, mänguasjadeks, relvadeks, mida strateegiliselt lehele paigutada ... olime sünonüümide tundjad. Olime verbide kogujad. ” Ja kirjanduskriitik Didion on ime: tema lahkamine Hemingway avalausest aastal Hüvastijätt relvadega on omaette meistriteos.
'Tema on kindel veendumus, et näeb asja sellisena, nagu see on, tung rääkida lugu ilustamata.'
Vähesed, kui mõni kirjandusstilist on nii paljude žanrite kaudu mõjutanud nii paljusid kirjanikke; raamatu järel oleme tuginenud tema elegantsele, varundatud tööle, et valgustada Ameerika tumedamaid nurki, selle vigu ja fantaasiaid. Me tunneme teda. Aga Didion Las ma ütlen teile, mida ma mõtlen on ka ilmutus, kui eesriide taga olev naine astub edasi, kuidagi intiimsem, feministliku tunde sähvatustega.
Tema imetlev essee Martha Stewartist võiks olla kodeeriv roll tema enda murrangulisele rollile: „See on„ naise kitkumise ”lugu, tolmukausilugu, lugu matta-oma-laps-0-rada, mina-tahe - mitte kunagi uuesti nälga, Mildred Pierce'i lugu, lugu sellest, kuidas isegi professionaalselt oskamatute naiste puhas närv võib domineerida, näitab meestele ... unistusi ja hirme, millesse Martha Stewart koputab, pole naiselikke 'kodune, kuid naissoost jõud, naised, kes istuvad koos meestega laua taha ja lähevad endiselt põlles koos krõpsudega minema.'
Brava.
Kui soovite rohkem võimalusi oma parima elu elamiseks pluss kõik asjad Oprah, registreeruge meie uudiskirja saamiseks!
Selle sisu on loonud ja hooldanud kolmas osapool ning see on imporditud sellele lehele, et aidata kasutajatel oma e-posti aadresse sisestada. Selle ja sarnase sisu kohta leiate lisateavet aadressilt piano.io Advertisement - jätkake lugemist allpool