Meie tänupüha leiutati 'The Victorian Bible of the Parlor' ja reklaamikampaania

Monmouthi müts. Paljud Plimothi mehed kandsid neid villaseid Walesi mütse, vastavalt Plimothi istandusega seotud muuseumis (Pilgrim Hall) 1630. aasta provisjoniloendile.

Palveränduri kuvandi arendamine

Mustad kleidid ilmusid kõigil ametlikel portreedel, erilistel õhtusöökidel, pühadel ja matustel. Viktoriaanliku ajastu prantslannad riietusid sarnaselt inglastega – korsettides, sebides, rasketes pikkades seelikutes, paljudes alusseelikutes ja üleni mustades.

Louvre'i kaubamajad, UUDISED; 1887; üldkasutatav

New Englandi arhiivid ja perekonnapäevikud

Suur osa Massachusettsi osariigis Plimothi koloonias 1621. aastal toimunud kogunemisest on huvitav ja mõni üllatav. Mõned on kasulikud, eriti retseptid, mida kasutati, kuid teised ajaloo osad on verdtarretavad.

Sarah Hale (1788 - 1879) võrdsustas Plimoth Plantationi asunikud valesti Inglismaa puritaanidega, kes olid suures osas kalvinistid, kes võtsid omaks Hale'ile kõige rohkem meeldinud omadused:

1. Pidev raske töö
2. Vagadus
3. Puhtus
4. Kodusus naistele

Hale võrdsustas puritaanid palveränduritega ajakirjas, mida ta aastatel 1837–1877 toimetas: Godey leedi raamat , koos joonistuste, lillelise luule ja nõudega, et naise elu tähistaks neli pühalikku eesmärki:

1. Ristimine
2. armulaud
3. Abielu
4. Surm.

Selle mõtteviisi häid näiteid näitasid selgelt USA president James K. Polk ja esimene leedi Sarah Childress Polk aastatel 1845–1849. Hale toimetas Godey oma . ja presidendileedile meeldis seda lugeda.

Varakult nõudsid polkid, et avaballil tantsimine lõpetataks. Valges Majas said tavapärased lahtiste uste päevad kiiresti maha. Toitlustamine lõpetati peaaegu kohe ja seejärel keelati igasugused joogid. Vestlust ei soodustatud.

Inimesed külastasid polke vaid korraks ja lahkusid. Pärast seda töötas esimene paar mitu tundi, et kaotatud aega tasa teha (Allikas: Naised Valges Majas Marianne Meansi poolt; Signet/Random House Inc., 1963; lk 78–93).

Plimothi teine ​​kuberner William Bradford kirjutas:

Nii nad lahkusid [sellest] kenast ja meeldivast linnast, mis oli seal puhkepaigaks olnud 12 aastat; kuid nad teadsid, et nad on palverändurid, ja ei vaadanud neid asju palju; vaid tõstke nende silmad taeva poole, nende kõige kallim maarahvas, ja vaigistage nende tuju.

— William Bradford, Plimothi kuberner

Pange tähele, et väiketäheline 'palverändurid' viitas 'võõrastele ja palveränduritele' Heebrea raamat, Vana Testament . ja et vaimsuse läbipääs heliseb, olgu see vaimsus siiras või kuberneri poolt liialdatud. Peamine 'toit', mille laev Ameerikasse viis, oli õlu.

1669. aastal Nathaniel Nortoni ja 1702. aastal autori Cotton Matheri kirjutatud dokumentides kasutati seda sõna suure tähega 'palverändurid'.

'Palverändurid': 1621. aasta viktoriaanlased

Pärisnimisõna 'palverändurid' kasutati alles pärast 1798. aastat, selle esmakasutus on siiani teadmata. 1827. aastal kirjutas 39-aastane Sarah Hale oma esimese kirja tänupüha kui riigipüha kampaania korraldamiseks, seejärel kirjutas ta pidevalt kümnetele osariikide kuberneridele ja viiele USA presidendile.

1837. aastal sai temast ajakirja toimetaja Godey oma ja tegi oma populaarsetel lehtedel oma eesmärgi nimel kampaaniat. 1840. aastal ühines temaga Ameerika jaekaubandussektor, kes tegi lobitööd, et tänupüha tähistataks novembri neljandal neljapäeval. Reklaamikampaania palverändurite (puritaanidena riietatud), indiaanlaste, naiste, kalkunite ja pirukatega lendas.

Hale'i kampaania oli edukas pärast 36 aastat. 1863. aastal kuulutas president Abraham Lincoln tänupüha tähistatavaks novembris ja pidas 1863. aastal Gettysburgi lahingu mälestuseks teise tänupüha.

Sarah Hale lõpetas toimetamise 89-aastaselt 1887. aastal ja elas vaid kaks aastat. 34-aastaselt oli ta leseks jäänud oma advokaadist abikaasast ja kasvatas üksi viit last, õpetades koolis ja toimetades Godey oma . Kogu tema elu oli järjepidev ja pikkade tundidega raske töö.

Noor Sarah Josepha Hale (1788-1879)

Richardi tasuta raamatukogu, Newport, New Hampshire

Lisaks tänupühade kontseptsiooni muutmisele ja selle eest võitlemisele oli Sarah Hale aktiivne ka George Washingtoni Mount Vernoni mõisa ja mitmete teiste ajalooliste paikade säilitamisel.

Hale'i puhkusevisioon

1827. aastal kirjutas Hale tänupühast sellise hüperbooliga, et rekordit on hämmastavalt raske uskuda.

Tema ettekujutus tänupüha kohta hõlmas mehi, naisi ja lapsi, kes istuvad laua ümber, millele nad olid asetanud tohutu kalkuni suure koguse täidisega, külje välisfilee, suure sealihatüki, lambaliha, haned, pardid, suure kana. pirukas, palju köögivilju ja suured kausid kastmetega.

Hiljem, sisse Godey oma , julgustas ta lisama kartuliputru, jõhvikakastet, kõrvitsapirukaid ja mitmeid muid roogasid. Ta pakkus retsepte ja muid materjale tänupühade ajal kasutamiseks.

Tänupüha 150. aastapäev: 2013

Sarah Hale'i park Richardsi tasuta raamatukogus, New Hampshire'is : See linnapark ja Hale kodulinnas asuv ausammas pühitseti 2013. aasta novembris, et austada teda 1863. aasta riikliku tänupüha ja 1941. aasta ametliku pühana, mida miljonid inimesed täna suure armastuse ja mälestusega tähistavad.

New Hampshire'i kalkunid.

Pixabay

1621. aastal tulid kolonistid ja Wampanoag kokku ilmalikul koosviibimisel. Nad pidasid tohutult pidu ja mängisid mänge, sealhulgas võistlussporti. Kuid kui ma jätkasin uurimistööd, mõistsin, et tegelikult ei viinud ükski neist väidetest otseselt tänupüha kehtestamiseni Ameerika Ühendriikides rahvuspühana. See ei tähenda, et need meie ajaloomällu jälge ei jätnud. Nad tegid.

— Penny Colman raamatus 'Thanksgiving: The True Story', lk 23–24.

Tegelikud asustajad ja reklaamikampaaniad

Meil on üksmeel 1620. aasta esimeste Uue Maailma asunike osas, kuid meil on ka püsivaid lahknevusi. Erinevate andmete sortimine on intrigeeriv ja siin on mõned tulemused:

1. Avalikkus aktsepteeris plimothide asunike nime 'palverändurid' pärast 1798. aastat ja üha enam 1800. aastate jooksul.
2. 1621. aasta sügisel ellu jäänud asunikke oli erinevate päevikute järgi vaid vahemikus 47–53. Religioosne osa nimetas end 'pühakuks' ja otsis uut elu väljaspool Inglismaa kirikut, kuid esimene tänupüha ei olnud religioosne sündmus. See oli ilmalik.
3. Asunikud kandsid odavaid erksavärvilisi materjale, kuid paljudel naistel oli väikeses koguses musta kangast, mis on loetletud enne nende surma tehtud inventarinimekirjades ja nüüd Massachusettsi osariigis Plymouthis asuva Pilgrim Halli muuseumi arhiivis. Raske ja karm eluiga oleks takistanud valget materjali valgeks jäämast ja selle artikli ülaosas oleva foto karedad struktuurid illustreerivad seda tegelikkust. See elustiil hävitas volangid, suured kraed ja kätised ning kõrged mütsid. Kirjavahetus näitab, et mehed kandsid villaseid mütse pärast 1621. aastat.
4. 1621. aasta peol oli kohal 31 inglise meest ja teismelist poissi. Robert Krulwich kirjutab, et neli üleni valget naist, viis teismelist tüdrukut ja kolmteist last ei kutsutud, sest nemad valmistasid ja serveerisid toidu oma meestele ja põlisameeriklastele, süües hiljem ise.
5. Wampanoagi juht Massasoit kutsuti ja ta tõi 98 täiendavat üllatuskülalist, kõik mehed. Hõimude kombeks oli jagada sellist kutset küla meestele. Ta tõi kaasa suurema osa toidust, kuna kuberner Bradford hoidis kolonistide toitu lukus.
6. Ameerika põliselanikud varustasid kolm päeva kestnud pidustustega viis hirve. Söök sisaldas parte ja hanesid, maisi, pähkleid, marju ning pudingeid kõrvitsast ja kõrvitsast. Inglismaa oli riik, kes valmistas mitmesuguseid pirukaid, kuid inglastel polnud kooriku jaoks jahu, nii et pudingist piisas. Hr Krulwich sai teada Linda Coombsilt, Aquinnah Wampanoagilt, kes juhib tänapäeva Plimothi istanduses kultuurikeskust, et tõenäoliselt sisaldas eine 'sobaheg', hautis maisist, ubadest ja squashist (Kolm õde); ja erinevaid ulukiliha. Rohkelt leidus ka karpe, homaare, angerjat, sibulat, kaalikat ja rohelist.
7. Mõned teadlased arvavad, et kalkunit ei valmistatud 1621. aastal. Kuberner Bradford ja asunik Edward Winslow viitavad aga sellele, et kalkuneid kütiti ja nad lukustati kogukonna lattu. See teave sisaldub Plymouthis (pilgrimhallmuseum.org) peetud kirjavahetuses. Nende ettevalmistamisest pole juttugi. Tänapäeval reklaamiskeemides kuvatavad palju rasvasemad kalkunid on talukasvatuse tulemus, mõnikord hormoonide manustamisega ja äärmiselt kitsastes elutingimustes.
8. Inglise meestel oli mitu vaadi õlut. Üksmeel on selles, et inglased joovastusid ja hakkasid oma vintpüssidest õhku tulistama, et võimu näidata.
9. Tänu Sarah Hale'i ja Ameerika jaemüüjate jõupingutustele oli tänupüha läbi imbunud pühalikkuse ja palvelikkuse range religioosse varjundiga, mida propageerisid viktoriaanlikud naised, kes kandsid musta ja valge riietuse puhtust ja vagadust. Enamikus USA osariikides olid 1840. aastaks oma tänupühad ja nad valisid rõõmuga tähistamise elemente toidu (eriti Hale'i retseptide) ja joogiga. See liikumine lisas ostlemise üheks oluliseks tegevuseks ja kui USA Kongress kuulutas 1941. aastal välja seadusliku riigipüha, ei jäänud must reede palju maha.

Kaheteistkümne päritolu nõudis tänupüha

Provokatiivne tsitaat kolonisti kirjast

Järgmine dokument on Massachusettsi osariigis Plymouthis Pilgrim Halli muuseumis peetud kirjavahetuses.

Mayfloweri reisija Edward Winslow, avaldatud aastal Mourti suhe: 1622. aastal Uus-Inglismaal, Londonis Plimothis elama asunud Inglise istanduse alguse ja tegevuse suhe või päevik':

'Olgu teie õlle- ja veevaat raudseotud, esimese astme jaoks, kui mitte rohkem... Olgu teie eine teie vaadis nii kõvasti sisse tallatud, et vajate selle lahendamiseks adzsi või kirves.'

'Mis on palverändur?' ... 'Otsi mind.'

Pixabay

Tegelikud sündmused hakkavad filmile ilmuma 2013. aastal

2013. aasta novembris, samal kuul, kui pühade animatsioonifilmile Sarah Hale pühendati park ja kuju Tasuta linnud 3D vabastati ja oli üsna huvitatud.

Plimoth Plantationi kuberneri Bradfordi kujutati paksu ja ahne lörtsina, kes hoidis kogu kogukonna varusid ja toitu oma majas lukus. Tegelikult näitavad Plimothi muuseumi tegelikud päevikud, et kõiki kalkuneid peideti laos peidus ja põlisameeriklased pakkusid söögiks värskelt tapetud ulukiliha.

Filmis nägi Myles Standish välja nagu kõhn Metsiku Lääne pearahakütt, kes oli riietatud üleni musta ja ratsutas musta hobuse seljas. Ta nägu oli armiline ja õõnsate põskedega.

Publiku hulgas olnud lapsed ei teadnud tõenäoliselt tema rünnakutest põlisameeriklaste vastu pärast 1621. aasta pidu, kuid filmis on ta kaabakas. Koloonia metsikud kalkunid on filmis Standishi saagiks, kandes sõjavärvi ja indiaanlaste sulgi. Mõned linnud räägivad stereotüüpse indiaani aktsendiga.

See kõik illustreeris Standishi kuritegusid, andmata kujutamisele liiga peent punkti, ja annab hea tõuke perekondlikeks aruteludeks Ameerika puhkuse ja rassismi üle.

Allikad

1. Colman, Penny. Tänupüha: tõeline lugu. 2008.
   
2. Tasuta linnud 3D ; Owen Wilson, Woody Harrelson, Amy Poehler, George Takei, Colm Meaney, Keith David ja Robert Beltran. 1. november 2013.
3. Hale, Saara; toimetaja. Puritaan / Godey leediraamat. Pennsylvania ülikooli raamatukogu; skannib enamikke probleeme. onlinebooks.library.upenn.edu/webbin/serial?id=godeylady Laaditud 30. oktoobril 2013.
4. Hale. Saara. Ameerika elu tunnused: südame tänupüha ; lk. 209. 1835.
5. Krulwich, Robert. NPR: Esimene tänupüha õhtusöök: ei mingeid kalkuneid. Ei, Daamid. Ei mingeid pirukaid www.npr.org/blogs/krulwich/2010/11/22/131516586/who-brought-the-turkey-the-truth-about-the-first-thanksgiving Vaadatud 29. oktoober 2013.
6. Lakotah Nation; Lakotahi Vabariik. Ajalooraamatute valmistamine: tänupüha veresaun. www.republicoflakotah.com/2009/cooking-the-history-books-the-thanksgiving-massacre/ Laaditud 29. oktoobril 2013.
7. Peters, Amy Condra. Godey leedi raamat ja Sarah Josepha Hale: Naiste hariduse muutmine moes . www.loyno.edu/~history/journal/1992-3/peters.htm Laaditud 30. oktoobril 2013.
8. 1630. aasta eraldiste nimekiri Plimouth Plantationi elava ajaloo muuseumis. Juurdepääs külastuse ajal 2013. aasta septembris.
9. Tucker, Everett. 'Palveränduri propaganda: tänupühade salajane ajalugu'. Müstiline poliitika mysticpolitics.com/pilgrim-propaganda-the-secret-history-of-thanksgiving Laaditi välja 30. oktoober 2013.