Viis lõbusat fakti, mida te jõuluvana kohta ei teadnud

Pühad

Sophie Jackson on vabakutseline kirjanik ja raamatu 'Keskaegsed jõulud' autor.

Sellel 1907. aasta postkaardil arutleb jõuluvana koos ingliga jõulukinkide valiku üle. Tal on juba praegu meile tuttav pikk valge habe.

Autori kogu

Kes on jõuluvana?

Jõuluvana ehk jõuluvana on pühadehooaja ikooniline kuju. Kõik teavad, milline jõuluvana välja näeb – lõbus, paks mees punases ülikonnas ja valge habemega – ja kõik teavad, mida ta teeb – jagab kingitusi maailma kohta –, kuid vähesed teavad jõuluvana ajaloolist päritolu, tema seost iidsete müütidega. ja legendid ja tumedad saladused lõbusa mehe minevikus.

Jõuluvana kuju on eksisteerinud juba varakeskajast, kuid tema välimus ja harjumused on sajandite jooksul oluliselt muutunud. Kui olete kunagi mõelnud, kas punases mehes on muud kui hakklihapirukad ja põhjapõdrad, on aeg edasi lugeda.

Vähetuntud faktid jõuluvana kohta

1. Ta võib põhineda viikingi jumalal või kristlikul piiskopil
2. Tal pole kunagi põhjapõtru olnud
3. Ta karistas halbu
4. Tema abilised ei olnud alati päkapikud
5. Coca-Cola ei leiutanud tänapäevast jõuluvana

See prantsuse pilt 1920. aastatest kujutab Püha Nikolaust kingituste toojana ja väikeste laste kaitsjana.

Autori kogu

1. Ta võib põhineda viikingi jumalal või kristlikul piiskopil

Kas jõuluvana on tõesti Odin?

Jõuluvana päritolu kohta on mitmeid teooriaid. Üks, mis on viimastel aastatel populaarsust kogunud, on see, et jõuluvana on tõesti viikingite jumal Odin (anglosakside jaoks tuntud kui Wodan). Odin oli keeruline jumal, keda seostati tarkuse ja luulega, aga ka surma, sõjapidamise ja võllapuuga. Ta ohverdas silma, et saada maailma tarkust.

Paganlikel viikingitel ja anglosaksidel ei olnud jõule (mis on kristlik püha), kuid kesktalve tähistati siiski jõulupäevana. Selle aja jooksul usuti palju imelikke ja imelisi asju juhtuvat. Arvati, et läbi taeva lendas tohutu fantoomjahiseltskond, mida juhtis sinist kuube ja pika valge habemega Odin. Ta ratsutas oma halli hobuse kaheksa jalaga ja tõi oma järgijatele kingitusi.

Odinil on selgelt palju sarnasusi jõuluvanaga (habe, kingituste toomine, maagiline öine sõit kesktalvel läbi taeva). Kui kristlus hakkas asendama paganlust ja vanu jumalaid, ei kadunud Odin täielikult, selle asemel hakati mõningaid tema legendaarseid harjumusi seostama kristliku pühakuga, kes omakorda seostus jõuluhooajaga.

Või on ta püha Nikolaus?

Püha Nikolai elas neljandal sajandil pKr Vana-Kreeka linnas Myras. Me ei tea Nikolausest suurt midagi peale selle, et ta oli kristlik piiskop, kelle püha tähistatakse 6. detsembril. Väidetavalt äratas ta imekombel ellu kolm poissi, kelle lihunik mõrvas kavatsusega müüa nende marineeritud liha sealihana. Vähem fantastiline legend räägib, kuidas ta päästis kolm õde prostituudina töötamisest, viies neile salaja kuldkotte koju (mõnes versioonis viskas ta kotid korstnast alla).

Nicholasel pole selgeid paralleele mitte ainult jõuluvanaga, vaid ka Odiniga. Ta on laste kaitsepühak ja kaitsja, ta toob kingitusi, tema pidupäeva tähistatakse detsembris ja teda kujutatakse tavaliselt valge habemega. Keskajal tehti lastele kingitusi nigulapäeval, mitte jõulupühal. Alles 16. sajandil viidi kingituste andmine üle 25. detsembrile, et austada Kristuse sündi.

Paljud vanad jõuluvana pildid kujutavad teda piiskopina ja ilma tema ikoonilise punase ülikonnata. Alles 20. ja 21. sajandil oleme eemaldanud tema välimuse religioosse külje ja muutnud jõuluvana ilmalikuks tegelaseks.

Jõulu- ja uusaastakaart aastast 1915.

Autori kogu

2. Tal pole kunagi olnud põhjapõtru

Odinit ja Püha Nikolaust kujutati alati ratsutamas, kuid tänapäeval seostame jõuluvana põhjapõtradega. Esimest korda kujutatakse jõuluvana põhjapõtrade vedades saani 1821. aastal New Yorgis avaldatud anonüümses luuletuses 'Vana jõuluvana suure rõõmuga'. Luuletuses endas ei mainita põhjapõtru. salm näitab kelku, mida tõmbab üksik põder.

Kaks aastat hiljem, 1823. aastal, avaldas Clement C. Moore Ameerikas oma nüüdseks kuulsa luuletuse 'Twas the Night Before Christmas'. Moore’i tööd on hinnatud tänapäevase jõuluvanalegendi loomise eest. Ta mainib püha Nicki (ta ei nimeta teda jõuluvanaks), kes juhib saani, mida veavad kaheksa põhjapõtra, ja nimetab igaühele nimed – Dasher, Dancer, Prancer, Vixen, Comet, Cupid, Dunder ja Blixem.

Viimased kaks nime olid hollandikeelsed sõnad äikese ja välgu kohta. Luuletuse hilisemas versioonis muudeti need saksakeelseteks sõnadeks 'Donder' ja 'Blitzen'. Tänapäeval kirjutame Donderit kui Donner, mis on tänapäeva saksakeelne sõna äikese jaoks.

Aga Rudolph?

Just Moore kinkis jõuluvanale oma põhjapõdrad ja sellest ajast peale on see idee kinni jäänud. Ta ei loonud aga Rudolphit.

Põhjapõdra Rudolfi leiutas 1939. aastal teine ​​ameeriklane Robert L. May. Rudolph esines luuletuses Montgomery Wardi kaubamaja illustreeritud brošüüris. Laul 'Rudolph the Red Nosed Reindeer' ilmus alles 1949. aastal. Rudolph oli kindlasti jõuluvana talli hiline tulija!

Ingel sosistab jõuluvanale kõrva, kui nad läbivad heade ja halbade laste nimekirja.

Autori kogu

3. Ta karistas halbu

Võiksime rääkida jõuluvana „ulatu või kena“ nimekirjast, et panna lapsed pühade ajal käituma, kuid see ei ole oht, mida enamik tõsiselt võtaks. See ei olnud alati nii.

Peame meeles pidama, et jõuluvana põhineb vägivaldsel sõjajumalal, kes ei olnud kurjade karistamise vastu. Suurema osa oma ajaloost tõi jõuluvana headele kingitusi ja halbadele karistusi.

Raamatus 'Vana jõuluvana suure rõõmuga' (1821). seda on selgelt mainitud:

Aga kus ma lapsed ulakad leidsin,
Komiteelt jämedad, iseloomult üleolev,
Tänamatu vanematele, valetajatele, vandujatele,
Poksijad või petturid või põhijuttude kandjad,

Jätsin pika musta kasepuust varda,
Nagu näiteks JUMALA hirmukäsk
Suunab vanema kätt kasutama
Kui vooruste tee tema pojad keelduvad.

Kasepuust söekambaks

Paljud vanad pildid jõuluvanast kujutavad teda kandmas kaske, mis on valmis kurje karistama. Varasematel sajanditel ei kehtinud see karistus ainuüksi lastele, naabrite vastu pahaks läinud täiskasvanuid mõisteti ja karistati jõuluajal kogukonna kättemaksu vormis. Neid peksti ja rünnati, kahjude edasimüüjad ei kartnud tagajärgi, sest see oli aeg, mil sellised asjad jäeti tähelepanuta.

Sajandite jooksul oli see valvsus järk-järgult välja juuritud ja kahekümnendaks sajandiks võis jõuluvanalt oodata kõige hullem karistus olla kingituse asemel kivisöe sukas. Tänapäeval me ei oota, et jõuluvana kahju teeks, tema 'ulatu või kena' nimekiri on kõik, mis on jäänud vana lõbusa jõuluvana kunagisest väga vägivaldsest aspektist.

Briti ja Ameerika jõuluvanadega on tavaliselt kaasas päkapikud või mõnikord inglid.

Autori kogu

4. Tema abilised ei olnud alati päkapikud

Oleme harjunud nägema jõuluvana koos päkapikutega, kes abistavad teda kingituste kohale toimetamisel. Varem olid need sõbralikud päkapikud palju kurjemad. Nad olid sageli jõuluvana (siis Püha Nikolause) külge aheldatud deemonid, kes hüppas ja hüppas tema kõrvale, terroriseerides inimesi. Aeg-ajalt liitus ka kurat ise jõuluvanaga.

Keskajal ei olnud haruldane, et keegi riietus püha Nikolause ja teine ​​inimene deemoniks. Nad kõndisid mööda tänavaid, Püha Nikolai jagas kingitusi, samal ajal kui deemon sööstis inimeste poole, võib-olla lehvitas kaske või piitsa. See deemon pidi olema seal, et kurjategijaid karistada, kuid sageli võeti vabadusi, kusjuures 'deemon' ahistas seda, kes talle meeldis.

Krampus

Kuna Püha Nikolaus muudeti jõuluvanaks (Britannias jõuluvana), eemaldati ka tema deemoni abiline. Jõuluvana jagas nüüd ise preemiaid ja karistusi. Kuid Euroopas jääb deemon piduliku perioodi traditsiooniliseks osaks. Tuntuim neist deemonite abilistest on Krampus, pooleldi mees, pooleldi kits, püha Nikolause taga hõljuv võigas kuju (kes on paljude eurooplaste jaoks siiani traditsiooniline jõulukuju). Krampus näeb välja nagu midagi rohkem Halloweeni kui jõulude jaoks sobivat ja ta on harjunud hirmunud lastega, kuigi sageli kergekäeliselt.

mustus

Mõnel pool Šveitsis saadab jõuluvana Schmutzli, kes peksab üleannetuid lapsi kasepuuga.

Must Peeter: vastuoluline kuju

Toredam abimees on Must Peeter, keda leidub Madalmaades. Ta lõi 1850. aastal Amsterdami kooliõpetaja. Must Peeter pidi algselt olema Hispaaniast pärit maur, kes käib Püha Nikolause saatel lastele maiustusi andmas.

Mustast Peetrist on saanud uusajal vastuoluline tegelane, sest teda kujutab sageli mustanahaline meik valge inimene. Mõned usuvad, et ta on rassistlik tegelane, kellel on orjuse kaja. 2013. aasta uuring näitas aga, et 90% Hollandi elanikest ei arvanud, et tegelaskujul oleks midagi valesti.

Coca-Cola jõuluauto on pidulikul perioodil tuntud vaatamisväärsus.

Autori oma

5. Coca-Cola ei leiutanud moodsat jõuluvana

Üks jõuluvana kohta sageli jutustatud lugusid on see, et temast ei saanud lõbus ja paks mees punases ülikonnas enne, kui Coca-Cola kasutas teda oma 1930. aastate jõulureklaamikampaaniates. Kuigi pole kahtlust, et Coca-Cola oli tohutult mõjukas meie kaasaegse idee kujundamisel sellest, milline jõuluvana peaks välja nägema, tunnistavad nad isegi, et nad ei loonud tema ikoonilist välimust.

Coca-Cola hakkas esimest korda jõuluvana oma jõulureklaamides kasutama 1920. aastatel. Nad põhinesid tema välimusel ameeriklase Thomas Nasti töödel, kes esmakordselt joonistas jõuluvana väljaandele Harper's Weekly 1862. aastal. Järgmise kolmekümne aasta jooksul joonistas ta palju jõuluvana pilte ja kujutas teda regulaarselt punases mantlis.

Haddon Sundblomi maalid

1931. aastal tellis Coca-Cola Haddon Sundblomi jõuluvana joonistamise. ta võttis oma töö aluseks Clement C. Moore'i luuletuse 'Twas the Night Before Christmas' ja maalis jõuluvana punases ülikonnas mitte sellepärast, et see oleks Coca-Cola kaubamärgi värv, vaid sellepärast, et see oli juba traditsiooniline jõuluvana riiete värv.

Sundblomi maalid olid ülipopulaarsed ja ta jätkas nende tootmist kuni 1964. aastani. Kujutised levisid üle maailma Coca-Cola ülemaailmse kaubamärgi osana ja tänapäeval oleme nendega kõik tuttavad. Mõte, et siit jõuluvana alguse sai, võib tunduda ilmselge, kuid tegelikult pole see nii. Coca-Cola väidavad, et need aitasid kujundada vaid jõuluvana kuvandit.

Üks on aga selge – idee punases ülikonnas jõuluvanast on nüüd jõulude alustala. Ükskõik, millised kummalised ja kurjakuulutavad luustikud jõuluvana minevikus peituvad, on ta tänapäeval rõõmu, sõpruse, suuremeelsuse ja õnne kujund. Kõik asjad, mis on tõeliselt jõulude sümboliks.

Häid jõule ja väga head uut aastat soovides!

Kommentaarid

Sophie Jackson (autor) Inglismaalt Suffolkist 13. novembril 2018:

See paneb sind peatuma ja mõtlema! Tore, et leidsite selle huvitavaks!

Rose Dean Georgiast, USA-st 8. novembril 2018:

Vau, jõuluvana on palju õudsem, kui ma arvasin! See annab laulu 'Jõuluvana tuleb linna' sõnadele täiesti uue tähenduse