See Afro-Latina alustas Puerto Ricos ajakirja Musta ilu tähistamiseks
Teie Parim Elu
Mikey Lamb Kui Sacha Antonetty-Lebrón oli Puerto Ricos kasvanud väike laps, käis ta modellikoolis, unistades ilmuda reklaamides, mis võrsuvad nagu palmipuud oma kodusaare liivasel tänaval.
Kuid isegi säravate silmade ja täiusliku naeratusega hoiatati Antonetty-Lebróni sageli, et tema vastu võib olla üks tegur.
'Omanik kutsus mind modellikooli, kuid ütles mulle kindlasti:' Nad ei palunud musti tüdrukuid, aga ma saadan su. Tee parim, mida suudad, ”mäletab Antonetty-Lebrón.
Rohkemate lugude saamiseks klõpsake siin.
Ja kui ta tegi castingu jaoks kõnesid saada, nägi ta teisi musti nägusid harva. Antonetty-Lebrón, kelle nahk oli sügavrikas pruun, õppis seda juba varases nooruses Afro-latiinod Või afro järeltulijad - puudusid Puerto Ricos märgatavalt peaaegu igas Hispaania meediumivormis.
Teleankrutest iluduskuningannadeni oli „ideaalne” Puerto Rico alati Euroopa nahaga - hoolimata asjaolust, et Puerto Rico rikkalik ajalugu hõlmab Aafrika, Taino põliselanikke ja hispaanlasi.
Ikka siis, kui Afro-Latino pildistab tegi meedias või televisioonis, olid neil sageli solvavad või halvustavad rollid - nagu ka Ameerika Ühendriikides näitlejad oleks isegi kleit blackface komöödia jaoks.
Afro-latiinode kustutamine ja devalveerimine meedias oli nii karm, et Antonetty-Lebróni isa - mustanahaline Puerto Rico oma - otsis sageli kõrget ja madalat ajakirjade koopiaid Essents ja Eebenipuu oma New Yorgi reisidelt koju tuua. Kingitustega saabudes sirvis tütar põnevusega lehti, leotades temasarnaste naiste pilte. Ja teleris pöörduks ta MTV poole, soovides Janet Jacksoni enesekindlalt sportlikest punutistest pilku heita. Tegelikult oli ta Jacksoni välimusest nii vaimustuses, et palus emal isegi lõpetada valus ja kahjustav protsess juuste kuumaks kammimiseks, et ka tema saaks kanda loomulikke stiile.
Sacha 4-aastaselt.
Sacha Lebroni nõusolekNeed varajased kohtumised musta ilu piltidega inspireerisid Antonetty-Lebróni tegema meedias ja kommunikatsioonis karjääri. 'Kui nägin, et see on võimalik, ütlesin:' Ma tahan teha sellist projekti. Ma tahan, et meedias oleks ruum, kus meil on esindus ja meie ilu on näha. ””
Pärast Puerto Ricos kommunikatsioonikõrgkooli lõpetamist teenis Antonetty-Lebrón 2003. aastal Florida rahvusvahelise ülikooli ajakirjanduse magistriõppe. Lõpuks töötas ta avalike suhete alal, enne kui sai Puerto Poiste ja tüdrukute klubis kommunikatsiooni ja turunduse vanemjuhiks. Rico.
Kuid kogu aeg töötas Antonetty-Lebrón vaikselt unistuse kallal, mis oleks tema noorema enese uhkeks teinud: 2018. aasta detsembris käivitas ta Etniline ajakiri (Ethnic Magazine), 60-leheküljeline läikiv trükiajakiri, mis on pühendatud Puerto Rico Afro-Latinxi kogukondade ilu ja sotsiaalsete probleemide tähistamisele.
Iga väljaanne Ajakiri etniline sisaldab Afro-Latinxi mudeleid, kirjanikke, fotograafe ja objekte kogu saarelt, sealhulgas Afro-Latiinade profiilid, mis teevad erakordseid asju - nagu näiteks NASAs interneerinud noor naine -, lisaks uurimisaruanded ja funktsioonid kõigest, alates muusikaduotidest kuni kohalike restoranideni ja afrotsentriliste turbaanide ja lisaseadmete ostujuhend. Ajakiri on kirjutatud ja välja antud hispaania keeles, eksemplarid on saadaval kohalikes Walgreensi, Walmartsi ja kogu Puerto Rico kohvikutes.
Oma projekti rahastamiseks võitis Antonetty-Lebrón kaheaastase toetuse NoVo Foundationilt, mis on filantroopne rühmitus, mis on pühendatud naiste ja laste jaoks oluliste põhjuste edendamisele. Etniline ajakiri S esimene väljalase esines hämmastavalt palju mudeleid, kes kannavad värvilisi Aafrikast inspireeritud turbaane ja täis loomulikke juukseid - samasuguseid juukseid nõudis Antonetty-Lebróni ema, et laps sirgeks, hoolimata sellest, kui valus ja ebamugav see protsess oli, esinduslik. '
Antonetty-Lebrón mõtiskleb selle üle Etniline ajakiri Pildimaterjal istudes meie intervjuule Loizasse, linna, mille Nigeeria orjad asutasid 1600. aastatel Puerto Rico kirderanniku lähedal. See on piirkond, mis on tuntud Aafrika traditsioonide säilitamise poolest ja millel on saarel üks kõrgeimaid mustanahalisi Puerto Ricase elanikke.
'Usun, et meie parim vastupanu on ilu väljendamine,' ütleb Antonetty-Lebrón. 'See annab meile võimu. Sellepärast tutvustame ajakirja igas väljaandes oma loomulikku ilu, intellekti - see teeb meid tugevaks. '
“Kui see, mis teid esindab, on teie afro juuksed, siis kandke neid nii suured ja võimalikult ilusad! Kui see on teie turbaan, siis kandke kõige ilusamat ja värvikamat. Kui see on mood, kasutage seda. Kui see on kuld või ehted, kasutage seda - see pani aafriklased autoritasuks. Me olime kuningad ja kuningannad - nii et omage seda ja olge uhked. '
Kuid nagu Antonetty-Lebrón oma lapsepõlvest hästi mäletab, ei peetud uhkust mustuse vastu Puerto Ricos alati turustatavaks. Tegelikult, kui ta esimest korda ajakirja ideed kümme aastat tagasi ettevõtlusprogrammi mentoriga jagas, ütles tema mentor talle, et kontseptsioon on määratud läbikukkumisele, kuna Puerto Rico on 'värvipime ühiskond'.
'Ta kommenteeris, et Puerto Rico inimesed lihtsalt ei tahtnud end mustadena identifitseerida,' meenutab Antonetty-Lebrón. 'Teisisõnu uskus ta, et inimesi ei huvita minu projekt - et see ei ole oluline ega vajalik.'
Me olime kuningad ja kuningannad - nii et omage seda ja olge uhked.
Ameerika Ühendriikides jõustus rassiline eraldatus mustade ja valgete vahel ranged poliitilised ja sotsiaalsed barjäärid kaua pärast orjandust. ('Üks tilk' Aafrika verd tähistas teid kui 'must', olenemata teie jumest või etnilisest päritolust.) Kuid Puerto Ricos ja teistes Ladina-Ameerika piirkondades, kus rassiline segunemine oli tavaline, on rassiliseks, erinevateks nahatoonide, juuste tekstuuri ja näojoonte erinevate kombinatsioonide nimed, näiteks „negra”, „trigueña” või „morena”.
See on üks põhjus, miks mitte iga latiino, kellel on pruun nahk või Aafrika päritolu, ei nimeta ennast 'mustaks' või 'afro-latiinoks' - ja mõned võivad isegi solvuda ettepanekule, et neid tuleks nimetada muuks kui Puerto Ricoks.
Saare identiteedi probleemi teeb veelgi keerulisemaks asjaolu, et Puerto Ricos on tõepoolest endiselt rassismi, isegi kui see toimib institutsionaalselt või isikupäraste suhete kaudu rohkem. See on reaalsus, mida Antonetty-Lebrón arvab, et see on viinud mõne afro-latiinose mustanahalisest identifitseerimisest kõrvale - ja julgustab mitte-mustanahalisi endiselt eitama rassi tähtsust ühiskonnas.
Mikey Lamb 'See oli ajakirja käivitamise üks valusamaid hetki,' ütleb Antonetty-Lebrón. 'Puerto Rico suurem ajaleht tegi sellest loo Etniline ajakiri ja see tõi esile palju kommentaare, näiteks: 'Oh, nad tahavad lihtsalt luua jaotust, aga me kõik oleme Puerto Rico elanikud - ärge proovige meid jagada' ja ' Nüüd nad tahavad olla olulisemad nüüd, kui see on lahe olla must. ””
Kui mõned on Antonetty-Lebróni ajakirja vajalikkuse kahtluse alla seadnud, siis teised nõuavad veelgi rohkem sisu.
'Vastuvõtt on olnud väga ilus,' ütleb Antonetty-Lebrón ja lisab, et pärast ajakirjade saatmist sellistesse riikidesse nagu Colombia, Hispaania ja Dominikaani Vabariik on ta saanud positiivset tagasisidet, mis viis isegi partnerluseni paltformiga Afroféminas Hispaanias.
Mitte kaua aega tagasi pärast viimase numbri väljaandmist Etniline ajakiri, Afro-Latina Puerto Rico professor Yvonne Denis leidis seest loo, mis tabas kodu lähedal. Denisi lapselast, kes on Afro-Latino, narritakse koolis tema looduslike juuste pärast. Ja ühes Etniline ajakiri Kaanelugusid kirjutas ajakirjanik Edmy Ayala uurimistöö, mis dokumenteeris mustade Puerto Rico laste rassismi avalikes ja erakoolides riietumisreeglite ja reeglite tõttu, mis keelavad looduslikud juuksed.
'Puerto Rico mustanahalised lapsed on põlvest põlve kokku puutunud nende füüsilise välimuse vastaste kommentaaridega ja seda võetakse liiga naljakalt - naljaviluks. See oli hea hetk, kui leidsin, et ajakiri analüüsis minu enda peres toimuvat olukorda, ”räägib Denis. 'See aitas mul tugevdada ja mõista koolides valitsevat dünaamikat ning aitas mu tütrel mõista olukorda pojaga, mis oli palju pistmist institutsionaalse rassismiga, mida ei tunnustata.' Tänu Denise sekkumisele pärast ajakirja lugemist peaks tema lapselapse kool korraldama nüüd võistluste teema.
Me oleme siin. Me loeme - ja oleme võimsad.
Antonetty-Lebrón otsustas ajakirja viimases väljaandes sihipäraselt keskenduda noortele; tema enda noored pojad - Khalil (4) ja Amara (1, mõlemad Afro-Latino poisid) - on selles väljaandes näidatud. Ja erinevalt emast ei pea nad mõtlema, kas on veel kedagi, kes näeb välja, nagu neid nende saarel tähistatakse.
See lugu valmis koostöös Pulitzeri keskusega.
Koos Etniline ajakiri , On Antonetty-Lebrón teinud selgeks, et must pole mitte ainult ilus - see on ka 100 protsenti Puerto Rico.
'Ma olen saanud palju sõnumeid inimestelt, kes ütlevad aitäh projekti eest, tänan teid olemasoleva eest, sest mul on võimalus näha end peegeldumas ja olla uhke selle üle, kes ma olen ning milline on minu pere ja kogukond,' ütleb Antonetty-Lebrón .
'Me oleme siin. Me loeme - ja oleme võimsad. '
Toimetaja märkus: nende intervjuude tsitaadid on tõlgitud hispaania keelest inglise keelde.
Kui soovite rohkem võimalusi oma parima elu elamiseks pluss kõik asjad Oprah, registreeruge meie lehele uudiskiri !