See organisatsioon aitab inimesi, kes on lahkunud õigeusu juudi kogukonnast

Teie Parim Elu

Mike Lee

Kujutage ette, et te pole kunagi näinud Võlur Oz. Või on saanud rannas päikesepõletuse. Või väänanud Oreo lahti ja teinud täidisesse hambajäljed. Või käpaga Honda Civicu tagaosas oma kümnenda klassi poiss. Kujutage ette, et te pole kunagi õppinud, kui lõbus oli peatuda Y-M-C-A juures, ega viinud käärid teksade külge lühikeste ja lühikeste lõikude tegemiseks. Või varjutatud SAT-i mullides värskelt teritatud pliiatsiga number 2. Kujutage ette, et te pole kunagi kuulnud lugu 'Kujutage ette'. Või autoga sõitnud. Või tähistas tänupüha. Või sai teada, et dinosaurused olid kunagi olemas.

Kui te oleksite Haredi - kasvanud üliortodoksses judaismis -, võib see olla teie kogemus. Sa kasvasid üles intensiivselt saarelises, väga piiravas kogukonnas, kus suhtlemine välismaailmaga on haruldane. Hoolimata sellest, et olete Ameerikas üles kasvanud, võite olla õppinud jidiši keelt esimese keelena. Teile õpetati, et Jumal lõi maa umbes 6000 aastat tagasi. Teie kooliraamatutes muudeti kõik, mis puudutas evolutsiooni, sugu või paljunemist, tõenäoliselt musta markeriga, kui lehed poleks täielikult välja rebitud. Võib-olla olete olnud abielus virtuaalse võõraga 18-aastaselt ja eeldatavasti kannate ja kasvatate kuni 12 last. Ja kui teil on kunagi tulnud pähe proovida sellest piiravast maailmast lahkuda, tõrjusite selle mõtte tõenäoliselt eemale.

Lahkumine teeb sinust paria. Sama hästi võite minna ühesuunalise raketi pardale teisele planeedile.

“OTD-sse minek” - välja derech või tee heebrea keeles - see pole nagu linnast äärelinna ümberasumine või vabariiklastelt demokraatide poole liikumine. Lahkumine teeb sind apikoresiks, ketseriks. Paria. See tähendab, et te seisate perekonna eest eemal, teie sõbrad tõrjuvad, teie laste hooldusõigus keelatakse või kõik ülaltoodud. Võite sama pardal istuda ühesuunalisse raketti teisele planeedile, nii et see on kohutav ja totaalne. Välismaailmas võib isolatsioon ja desorienteeritus olla kõikehõlmav, isegi surmav. Viimastel aastatel on vähemalt kaks endist Haredimi, kes on lüüa saanud ultraviolettluse selja taha jätmise protsessist, endalt elu.

Kuid apikorsimidel on nende kasuks üks asi: oaas, mis on alates 2003. aastast andnud neist enam kui 1500-le praktilist tuge ja olulist juhendamist ohtliku ülemineku tegemiseks.

Manhattani kesklinnas asuvas pilvelõhkujas (aadressi hoitakse klientide turvalisuse kaitsmiseks varjatud) varjatakse Footstepsi kontoris kolledži ühiselamu suminat ja kinnitust. Salongis domineerivad mustad nahkdiivanid ja lameekraaniga ekraan; DVD-de traatkorvid sisaldavad kõike alates Leegitsevad sadulad nimelise õppefilmi juurde Naerge ja õppige sünnituse kohta . Kabinetis on tugev lauamängude kogu, sealhulgas Monopoly ja Tabu, ning seinad on kaetud kollaažide ja maalidega, mis soosivad sulgemise ja vabaduse sümboleid: silmadega naine, paberiliblikad raami eest.

Silt organisatsioonide avatud mõtlemisega kontoris.

Malkie Schwartzi nõusolek

Tagasihoidlik laenuraamatukogu pakub igat tüüpi klassikat: Kääbik, kaks eksemplari Scarlet kiri, peaaegu täielik komplekt Sue Graftoni tähestikulisi detektiivromaane (ehkki keegi peab lahendama saladuse, kus “C” tähistab surnukeha kadunud). Kandikul on virn kleebiseid, millel on minu enda derechil trotsiv fraas turskete suurtähtedega; voldikute lähedal on kondoomikanister, kus selgitatakse, kuidas neid kasutada. Lauaarvutitega on hästi valgustatud nurk, mida Footstepsi kliendid - tuntud kui liikmed - on teretulnud kasutama kolm ööd nädalas; Neile, kes elavad endiselt ultraportodokssetes kodudes, millest paljudel pole arvutit, võib see olla üks väheseid kohti, kus nad saavad Internetti pääseda või kokkuvõtte kirjutada.

Seal on ka väike ruum, kus sotsiaaltöötajad kohtuvad algajatega; nende vahel väikesel laual istub roog plastmänguasjadest ärevust vajavate käte jaoks, mis vajavad sebimist. Selle vapra uue maailma osaks saamiseks maksavad liikmed ühekordse 25 dollari suuruse tasu ja kirjutavad seejärel alla lepingule, milles kinnitatakse, et nad ei jaga teavet teiste liikmete kohta ega eralda neid organisatsiooniga seotuse eest.

Footstepsi asutaja Malkie Schwartz sündis Brooklynis ultrortodoksses Lubavitši kogukonnas. Vanim üheksast õpetati teda olema aidel maidel (armas tüdruk) ja järgige reegleid: kandke tagasihoidlikke riideid, mis katsid teda sääreosast põlveni sukkpükstega, öelge erinevaid palveid sõltuvalt sellest, kas ta sõi puuvilju või nuudleid, suudle ukseraamil olevat mezuzat iga kord, kui ta majja siseneb või majast lahkub. . Kuid 17-aastaselt hakkas Schwartz üha enam tundma muret oma tuleviku pärast kogukonnas; sel aastal oli Simchat Toora pühade ajal tunne, nagu vaataks ta pidustusi läbi tiheda klaasist.

'Mõistsin, kui tundsin end kõigist teistest eraldi,' ütleb ta. 'Ma olin nagu, ma ei tunne rõõmu Toora järgi elamise üle. Ma ei tunne sidet ega saa seda sundida. ' Seejärel läks ta, nagu paljud Lubavitši tüdrukud, aastaks aastaks Iisraeli, õppima seminari. Kuid selle asemel, et tema usku kinnitada, paljastasid kogemused selle mõrad. Kui ta sai 19-aastaseks, oli vaimne nihe peaaegu täielik.

'Ma teadsin, et kui ma abiellun, eeldatakse, et hakkan lapsi saama väga kiiresti,' ütleb ta, 'ja võtsin laste sellesse maailma toomise kohustust väga tõsiselt. Ma mõtlesin, Kas ma tean piisavalt, mis seal veel on, et öelda, et see on tee, kuhu ma tahan minna n ? 'Vastus oli ta eitav. Mõni kuu pärast Iisraelist naasmist kolis Schwartz suurte “sisemiste piinamiste ja piinade” keskel oma mitte-õigeusu vanaema juurde ja registreerus Manhattani Hunteri kolledžis. 'Mul polnud aimugi, mis minust saab,' ütleb ta, 'peale võimaliku kaotuse minu suhetele kõigiga, keda ma armastasin - kõigiga, kes kujundas seda, kes ma olin.'

Jälgede asutaja Malkie Schwartz

Brian Calderoni / Hunteri kolledž

Soovides oma rahutuid tundeid lahendada, kasutas Schwartz sosinavõrgustikku, et leida teisi temasuguseid inimesi. Ta korraldas varjatud kohtumisi kohvikutes - isegi üks kord metroo platvormil. 'Häbi oli nii palju,' ütleb ta. 'Kuid pärast mõne inimesega rääkimist mõtlesin, Miks me teeme selle enda jaoks nii keeruliseks? ”Ta broneeris Hunteris toa ja palus sotsiaaltöötajal juhtida huvigrupi kõigile endistele õigeusklikele. Esimesel kuul saabus umbes 25 inimest, enamik 20–30-aastaseid ja valdavalt mehed. Enamik oli juba kogukonnast lahkunud, kuid üksikud, kes veel Haredimina elasid, tulid kõrgete kroonidega mustade mütside või vajalike parukatega. Nad rääkisid, miks nad lahkusid või tahtsid: silmakirjalikkus, mille tunnistajaks nad end tundsid, uskumused, mis neile ei kõlanud, haridus, mida nad polnud suutnud jätkata. Selle kohtumisega sündisid sammud. 'Kujundasin selle, mida vajasin,' ütleb Schwartz. 'Teiste inimeste kogukond, kes mõistis.'

Sotsiaaltöötaja Julia Jerusalmi Henig ruumis, kus ta uusi liikmeid intervjueerib.

Julia Jerusalmi Henigi nõusolek

Footsteps pakub nüüd sissejuhatavat tugigruppi, mis keskendub PTSD-le ja narkootikumide kuritarvitamisele, samuti tervislike suhete koolitust, mis hõlmab selliseid teemasid nagu seksuaalne rünnak ja ahistamine. Kuid vaimse tervise ressursid on alles algus sellele, mida värskelt ilmalik võib vajada. Üliortodokssed koolid ei pruugi vastata riiklikele haridusstandarditele - see tähendab, et õpilastel võidakse keskkooli lõputunnistus keelata -, nii et Footsteps aitab liikmetel oma GED-i ette valmistada. Samuti pakub see ülikoolide nõustamist ja stipendiume, mida on seni antud üle 1,5 miljoni dollari. (Rühma rahastavad ilmalikud ja juudi fondid ning eraannetajad; Footstepsi andmetel andis Amy Schumer eelmisel aastal 10 000 dollarit.)

Samuti saavad liikmed pöörduda sammude poole, et saada abi praktikale maandumisel või tööintervjuul. Kui liige leiab, et ta vajab toidukaupade või kommunaalmaksete jaoks hädasti raha, võib ta küsida Footstepsi käest hädaabi. Ja seal on Go for It! toetus, mis pakub kuni 500 dollarit liikmetele, kes on huvitatud sõidutundidest, kunstitundidest, keelekursustest või muudest enesetäiendamise vormidest. Footstepsi pressiesindaja Jennifer Friedlin ütleb: 'Me teeme kõike, alates mutrite ja poltidega asjadest, näiteks aitame inimestel oma makse esitada ja aitame neil leida elu, mis tundub täisväärtuslik.'

Enamik neist, kes lahkuvad ultraortodoksiast, võitlevad varakult, eriti rahaliselt. Hästi tasustatud töö leidmine ilma GEDita on äärmiselt keeruline; lisaks on mõnel OTD-l rasked aktsendid või nad pole harjunud vastassugupoolega kätt suruma, mis võib intervjueerimise ebamugavaks muuta. Korteri üürimine ilma kindla tööhõiveta on peaaegu võimatu. Kodutute või lihtsalt näljasena olevate liikmete jaoks hoiab organisatsioon oma kööki varustatud külmutatud burritode, kohvi, jogurti, päikesekiibidega. Ja väljakujunenud liikmed on ajutiselt oma kodu avanud uutele inimestele, kes vajavad ülemineku ajal ööbimiskohta.

Töötajad arvutiruumis (ekraanil on fotod liikmete privaatsuse kaitsmiseks tumedad).

Malkie Schwartzi nõusolek

Ligikaudu 35 protsendil Footstepsi liikmetest on lapsed ja valdav enamus on lahutatud; organisatsiooni kiiresti kasvav perekonnaõiguse programm aitab neil võidelda hooldusõiguse või külastamise eest. Sammud õpetavad New Yorgi mainekate firmade juriste võtma vastu liikmete juhtumeid; see pakub vahendeid ka vanematele, kes peavad ostma oma kohtuasjade ärakirju või palgama eksperte. Hooldusõiguse lahingud on sageli kurnavad: üliortodokssed usulahud võivad usust taganenute vastu tõsiseid rahalisi jõupingutusi teha ja on tavaline, et maha jäänud abikaasad ei maksa juristitasusid - kogukond katab need täielikult.

Sammud on kurikuulsad USA sadade tuhandete haredimite seas, keda mõned peavad ohtlikuks, teised aga salakavalaks kurjuseks. (Kui keegi kogukonnast lahkub, ütlevad üliortodoksid mõnikord, et inimene on „ühinenud jälgedega”.) Organisatsiooni on süüdistatud inimeste aktiivses kiusatamises nende mugavast Haredi elust eemale. Tegelikult ei reklaami ega reklaamita gruppi kogukonnas ega nõuta liikmetelt oma teenuste kasutamiseks või koosviibimistel osalemiseks religioonist loobumist. 'Meid ei huvita, kas inimesed tulevad lihtsalt stipendiumi saamiseks,' ütleb Friedlin. 'Meid ei huvita, kas nad lähevad pärast tagasi hasidismi. Meil pole päevakorda. Ja vastupidiselt kuulujutule ei sunni me mehi oma katkestama pissib [lokkis külgmised lukud] ega sööda kedagi peekonit initsiatsiooniriituse raames, ”ütleb ta naerdes. 'Me lihtsalt tahame, et inimestel oleks valikuid.'

Sel ajal, kui Haredi naisel on menstruatsioon, peavad nad koos abikaasaga eraldama kaks üheinimesevoodit ja vältima hoolega esemete otsest üksteisele puudutamist või isegi edasi andmist. Kui menstruatsioon on lõppenud, lisab ta kaks korda päevas veel seitse päeva oma tuppe spetsiaalseid valgeid puuvillaseid bedikah-riideid (ülevaatus), et kontrollida täiendavate verejooksude märke. Seejärel annab ta nad rabi või päeviku (kohtunik) kätte, kes uurib kangast ja otsustab, kas tema ja ta abikaasa saavad kontakti jätkata. (Tegelikult on selleks olemas rakendus: Tahori [Pure] kaudu saavad naised rabile saata oma bedikah-riidest digifotosid - ehkki selle kasutusjuhendis hoiatatakse, ei saa 'väga keerukatele plekkidele alati vastata.' kõik selge, ta läheb mikvasse (rituaalsesse vanni), et ennast täielikult puhastada.

Chavie Weisberger oma pulmas 2002. aastal.

Chavie Weisbergeri nõusolek

Chavie Weisbergerile õpetati neid ja teisi seksuaalseadusi enne 18-aastase abiellumist. 'Kuid praktikas,' ütleb ta, 'tundus see kõik lihtsalt nii kohutav.' Oma sektis eeldati, et ta raseerib pea pärast pulmi, siis jätkab seda ja kannab pärast seda parukaid. 'Ma olin vaene, nii et mu parukad olid ülilõhnatud ja odavad - pooltel juustel, pooltel sünteetilistel,' ütleb ta. 'Suvel muutuksid nad nii vastikuks. Mäletan kergendust, kui tulin koju ja tõmbasin selle kuumal päeval maha, tundes oma higise peanaha avatud aknast tuult. ' Paruka kandmine, nagu ka teised naiste riietuse ja käitumisega seotud tavad, on mõeldud vältima meeste iha õhutamist; samamoodi ei tohi Haredi mehed kuulata naisi, kes laulavad väljaspool oma perekonda, kuna seda peetakse alastuse vormiks.

Weisbergeri abikaasa õppis Talmudi täiskoormusega ja sai vastutasuks igakuist stipendiumi. Kuid tal oli lühikeses järjekorras kolm last ja et ots otsaga kokku tulla, õpetas Weisberger hasidide tütarlastekoolides ja pidas veel kahte osalise tööajaga tööd, tehes samal ajal perekonna kokandust ja lastehoidu. 25. eluaastaks teadis ta, et ei saa enam elada kogukonna jäikade reeglite järgi; aastal 2008 - kui tema lapsed olid 5, 3 ja 1 - esitas ta lahutuse. Neli aastat hiljem võttis ta ühendust sammudega.

Weisberger on nüüd organisatsiooni kogukonna kaasamise direktor, aidates korraldada üritusi, mis annavad liikmetele võrgustiku, milles end juurduda. See tähendab iga-aastast kole kokkamist, võistlust, et teada saada, kes teeb juudi liha-oa hautisest parima versiooni. (Sel aastal hääletas umbes 50 osavõtjat seitsme variandi poolt - võitja viis koju karika ja 50-dollarise Trader Joe kinkekaardi.) Samuti: keegliõhtud, traditsiooniline tänupühade õhtusöök ('See ei erine juudi toidust,' ütleb Weisberger. ' Seal on suur lind, kartulipuder .... ”), talvepidu, Purimi pidu (viimane neist oli Harry Potteri teemaline), igakuine Toit ja Schmooze ning isegi kõndimine New Yorgi geide uhkuse paraadil bänneriga Footsteps. Iga-aastase juulirännaku ajal meisterdavad liikmed ja nende pered mahlakaid istutusmasinaid, suplevad basseinis ja röstivad koššerist vahukomme.

Weisberger täna.

Chavie Weisburgeri nõusolek

Vaatamata kamraadlusele võib sotsiaalne üleminek ilmalikku maailma olla segane. 33-aastane Dina, hassiidi kasvatanud liige, leidis, et mõned osad on tuulekamad kui teised: 'Kindel viisil riietumine on vaevatu,' ütleb ta. 'Kus see keeruliseks muutub, on popkultuurist rääkimine - kui midagi umbes 2014. aasta pärast ei juhtunud, siis ma ei tea seda. Kui ma esimest korda lahkusin, läksin välja klubisse ega liikunud eriti. Ma selgitaksin, et ma pole kunagi varem tantsinud ja inimesed küsiksid: 'Kust sa tuled?' Ja ma tahaksin öelda: 'Kas teil on järgmised kaheksa tundi vaba?' '

Footstepsi väljasõitudel tekkinud sidemed on toitvad - ja vajalikud, kui minek läheb raskeks, nagu see peaaegu paratamatult on. 'Ma tean nii palju üliortodoksseid inimesi, kes tahaksid lahkuda,' ütleb Dina, 'kuid see teeb neid halvaks, kui lihtsalt sellele mõelda, sest peaaegu kõik kukuvad läbi. Kui proovite, lükkab kogukond tagasi. ” Kui Weisberger alustas üleminekut, pälvis temagi palju soovimatut tähelepanu. 'Mees ilmus mu välisukse ette teatamata ja üritas mind veenda jääma,' ütleb ta. 'Mõned inimesed kirjutasid kirju, milles kirjutati suuresti minu isa hiljutisest surmast, öeldes:' Mõelge, kuidas mõjutate tema taeva hinge. 'Siis sain anonüümsed kirjad, näiteks:' Teie lapsed hakkavad narkootikume tarvitama ja lõpuks tapavad teid magades. 'See oli täielik pommitamine.'

Nii keeruline kui üleminek on, on edulood leegionid. Sammud loevad Ivy League'i klasside, Fulbrighti teadlaste ('Meil on kõrgel tasemel matemaatikas doktorantuuris õppivaid liikmeid, kes neli aastat tagasi algebrat ei teadnud,' ütleb Friedlin), arste, filmitegijaid, juriste, sotsiaaltöötajaid ja kõikjal hästi kohanenud inimesed, kes lihtsalt ei jooksnud ära millestki, vaid sprindist isikliku eesmärgi või tõe poole. Toimub isegi iga-aastane elegantne pidu Footsteps Celebrates, mis on loodud liikmete eelmise aasta verstapostide austamiseks. 'Kogukond ütleb inimestele:' Kui lahkute, siis kukute läbi, 'ütleb Friedlin. 'Meie liikmed on juba motiveeritud, kuid nad on eriti otsustanud kogukonna valet tõestada.'

Kapiuksed koos tuntud kunstniku ja Footstepsi liikme Sara Erenthali teosega.

Malkie Schwartzi nõusolek

OTD-s on sageli kasutatud hashtag: #ItGetsBesser ( parem tähendab jidiši keeles „parem”). See on viis öelda oma teekonda alustavatele inimestele, et ülesmäge ronimine on seda väärt. Schwartz ütleb: „Kui näen liikmeid, kes lõpetavad kiitusega ja pääsevad meditsiinikooli - kui näen, et nad muutuvad vähem isoleerituks ja häbenevad -, ajab see mind natuke pisarsilmiks. Olen nii uhke ja muljet avaldanud. Sest ma tean, mida sinna jõudmiseks kulus. Ma tean, kui raske oli seda rada kõndida. '

Vähem kui aasta tagasi oli Rachel abielus hasidist naine, näiliselt usklik äärelinna nelja lapse ema kastaniparukas. Nüüd, 37-aastaselt, on ta saanud ohjeldamatu hipsteri soengu ja süütavat energiat. 'Bubbly' ei tee tema õiglust - ta on nagu kaheliitrine pudel sooda, mida on raputatud värvisegistis. Rachel kasvas üles konservatiivses Haredi perekonnas Brooklynis, vaid mõne metroopeatuse kaugusel - kuid maailmast lahus - alates hiphopi põrkavatest plaadipoodidest ja peekonisse mähitud kammkarpe pakkuvatest restoranidest.

Ta oli abielus 17-aastaselt; nagu kombeks, puudutas ta oma abikaasaga esimest korda pulmatseremoonia ajal, kui nad chuppi all käest kinni hoidsid. Rachel sai esimese lapse 18-aastaselt ja teda valdas sünnitusjärgne depressioon. Kuid põgenemine ei tundunud olevat variant. 'Mulle öeldi alati:' Kui lahkute, olete kodutu ', ütleb ta. 'Üksinda suremine oli pidev oht.'

Kogukond ütleb inimestele: 'Kui lahkute, siis kukute läbi.'

Esimese raamatukogukaardi sai ta 18-aastaselt ja kündis kõike alates Dickensist kuni Michael Jacksoni elulooga. Järgmisena registreerus ta lähedal asuvas videopoes liikmeks ja vaatas hilisõhtul oma mehe ehmatuseks ja õuduseks üksi filme: Ameerika ilu, Casablanca, Rosemary laps. Ta oli kindlalt vastu Interneti-juurdepääsu saamisele kodus, kuid pärast aastaid kestnud mäkerdamist sai Rachel ülekaalu. 'Tal oli õigus vastupanu osutada,' ütleb naine naerdes, 'sest kui sain YouTube'i juurde, hakkasin otsima selliseid asju nagu' Mis on evolutsioon? 'Korraga leidsid vastused küsimustele, mida ma poleks isegi mõelnud. küsima.'

Rachel esitas lahutuse 2018. aastal ja sai esmase hooldusõiguse oma laste eest, kuigi kaotas oma suhted kõigi, välja arvatud mõne pereliikme ja sõbraga. OTD sõbra kaudu kuulis ta Footstepsist ning käis telkimisretkel ja veel mõnel seltskondlikul üritusel. 'Nad hõlmasid mind ilmalikus maailmas,' ütleb ta. Ehkki ta kannatas ikka veel varase üleminekuaja ebakindluse tõttu, oli ta teotahteline õpilane. 'Kõik uus tundus hämmastav, isegi lühikeste varrukatega särk seljas,' ütleb ta. 'Kuid kõige pöörasem hetk oli šabod, kui läksin kohvikusse lõunat sööma. See oli minu elu esimene laupäev, kui ma ei valmistanud toitu ega hoidunud elektrist. Tegin kõike, mida tahtsin, nagu oleks lihtsalt üks teine ​​nädalapäev. See ajas mu mõtted pahviks. '

Aprilli absurdselt vihmasel reede õhtul suundub Rachel Manhattani kesklinna baari trepist üles, kus seinad värisevad rütmiliselt koos bassiga; ukse juures lööb hüppaja randme siseküljele musta tindiga südame. Ta viskab mantli nurka ja hakkab pead põrutama. Tuleb ettekandja, kel on kükitatavates plasttopsides Jell-O kaadritega kuhjatud kandik, ja Rachel peatub, enne kui seda maha libistab. 'Mul pole kunagi sellist olnud,' tunnistab ta. 'Kõigil teistel olid teismelised, et sellist asja teha, aga ma elan nüüd alles oma noorena täisealisena.'

DVD-d liikmete kultuurilisele järele jõudmiseks.

Malkie Schwartzi nõusolek

Muusika on Top 40 ja retrokraam, mis pole tähelepanuväärne, kuni teatud meloodia mängima hakkab: see on 1994. aasta dancehalli klassika “Rich Girl” - standardne klubihind, välja arvatud see, et see proovib ilmselt kõigi aegade kõige kuulsamat juudi popkultuuri viisi “If I Olime rikas mees ”pärit Võlur katusel . Rachel itsitab, kui ta virvendab, rohelise valguse killud põrkavad diskopallist maha ja liuglevad kahesammulisena üle tumedate juuste. Ta näeb paari härrasmeest, kes teevad väljapääsu märgi all, ja kergitab kulme segatud rõõmu ja imestuse seguga. Sõber haarab randmest, tirides teda sügavamale niiskele tantsupõrandale, kus pidutsejad hakkavad oma dressipluuse, nägu niiske ja ekstaasiga maha koorima. Keegi küsib, kas Rachel lahkub varsti. Ta näeb välja segaduses.

'Mina? Oh ei. Praegu on veel nii vara, ӟtleb ta muiates ja kaob rahva sekka.

Reklaam - jätkake lugemist allpool